کلیسای اسمیندا سامبا تفلیس

کلیسای اسمیندا سامبا تفلیس

بروزرسانی شده در تاریخ: ۱۶ اردیبهشت ,۱۳۹۸

کلیسای اسمیندا سامبا تفلیس

کلیسای اسمیندا سامبا در شهر تفلیس کشور گرجستان قرار دارد و در سال ۲۰۰۴ ساخته شده و به عنوان نماد گرجستان جدید شناخته می شود. کلیسای جامع با ارتفاع ۵۰ مترعنوان بلند ترین کلیسای گرجستان را دارا می باشد. این کلیسا بخشی از مجموعه اقامتی خاندان سلطنتی بزرگ تفلیس می باشد؛ مجموعه ای شامل یک صومعه، مدرسه الهیات، هتل و ۹ کلسیای کوچک که ۵ تا از آن ها در زیر زمین قرار دارند.

کلیسای اسمیندا سامبا

گنبد طلایی کلیسای اسمیندا سامبا عملا از هر نقطه شهر قابل مشاهده است. کلیسای جامع تفلیس معمولا با نام Sameba شناخته می شود و در محله تاریخی Mtkvari و بالای ساحل قرار دارد. این کلیسا، کلیسای اصلی ارتودوکس در شهر تفلیس است و به عنوان سومین کلیسای بلند جهان شناخته شده است. هزینه ساخت این کلیسا توسط چندین خیر ناشناس و چند تاجر ثروتمند پرداخت شد.

کلیسای اسمیندا سامبا

این کلیسا دارای یک برج ناقوس می باشد که در بلندترین نقطه بنا قرار گرفته است. ساخت این بنا هم زمان با دوهزارمین سالگرد مسیحیت و هزارو پانصدمین سالگرد استقلال کلیسای گرجستان بود. تصمیم به ساخت کلیسای اسمیندا سامبا در سال ۱۹۸۹ گرفته شد؛ ولی کار ساخت آن از ۲۳ نوامبر سال ۱۹۹۵ شروع و در سال ۲۰۰۴ به اتمام رسید.

کلیسای اسمیندا سامبا تفلیس

کلیسای اسمیندا سامبا

اولین مراسم مذهب این کلیسا در ۲۵ دسامبر سال ۲۰۰۲ و در حین ساخت آن انجام شد. مساحت کلی آن در حدود ۵۰۰۰ متر مربع است که گنجایش ۱۵۰۰۰ نفر را دارد. این کلیسا بر اساس سنت هایی از جمله قطعاتی از سنگ های مقدس سیون که در زیر زمین کلیسا قرار داده شده و خاک مقبره سنت جورج که از اورشلیم آورده شده است.

کلیسای اسمیندا سامبا تفلیس

کلیسای اسمیندا سامبا

زنگ این کلیسای در کشور آلمان طراحی و ساخته و به گرجستان آورده و نصب شد. تعداد این زنگ ها به ۹ عدد می رسد که بزرگترین آن ها چیزی در حدود ۸۰۰۰ کیلو گرم وزن دارد. کلیسای اسمیندا سامبا به سبک مدرنیسم طراحی شده و شباهت بسیار کمی با طراحی کلیسا های سنتی دارد؛ همین امر باعث شده تا این کلیسا و طراحی خیره کننده آن به یکی از جاذبه های گردشگری کشور گرجستان تبدیل شود و در میان گردشگران طرفداران بسیاری داشته باشد.

کلیسای اسمیندا سامبا

طراحی این کلیسا با چهره ای پیچیده با قوس ها و گچ بری های پیش ساخته بسیار جذاب و خیره کننده است. علاوه بر این ها نقاشی های دیواری این بنا که توسط نقاش معروف امیران گجلیدزه کشیده شده اند فضایی هنری را به این کاخ بخشیده است. نقاشی های دیگری نیز از Catholicos Patriarch وجود دارد که شامل چندین نقاشی زیبا و منحصر بفرد می باشد که بزرگترین آن ها نقاشی مریم مقدس در میانه کلیسا است.

کلیسای اسمیندا سامبا تفلیس

کلیسای اسمیندا سامبا

کلیسای جامع اسمیندا سامبا به عنوان اصلی ترین جاذبه گردشگری تفلیس شناخته می شود. داخل کلیسا به شکل هنرمندانه ای نور پردازی شده و کف پوشی از سنگ مرمر با دیوار های نقاشی وجود دارد. برای حضور و رفتن در داخل کلیسا فرهنگ و آداب و رسومی وجود دارد که باید توسط بازدیدکنندگان رعایت شود. گردشگران باید مطمئن شوند که بدن خود را به خوبی پوشانده باشند و باید از لباس های آستین بلند به همراه شلوار استفاده کنند.

کلیسای اسمیندا سامبا تفلیس

قلعه کنگلو؛ عقاب مازندران

قلعه کنگلو؛ عقاب مازندران

بروزرسانی شده در تاریخ: ۱۵ اردیبهشت ,۱۳۹۸

قلعه کنگلو؛ عقاب مازندران

 

 

 

سایه بال‌هایش مانند بازوهایی است که می‌خواهد همه‌چیز را در حمایت خود بگیرد و مانعی باشد برای جلوگیری از رانش هسته مرکزی دژ. صحبت از قلعه کنگلو است؛ قلعه‌ای که یک هسته مرکزی و دو بازو دارد و شکل یک عقاب را در ذهن همگان تداعی می‌کند.

این قلعه در استتار طبیعی بالای دره باستانی آرم و در شکاف بخشی از رشته‌کوه‌های البرز در سوادکوه قرار دارد و همین یکی از دلایلی بوده که از دستبرد و تجاوز بیگانگان و غارتگران در امان مانده است. دژ کنگلو از پلان منحصر‌به‌فردی در میان قلاع و استحکامات دفاعی ایران برخوردار است که با بهره‌گیری از تکنیک‌های بومی البرز ساخته شده و دارای معماری اشکانی- ساسانی است. فرم طاق‌های این قلعه قابل قیاس با غار دژ اسپهبد خورشید در همین منطقه و قلعه‌دختر فیروزآباد، کاخ سروستان و مجموعه تخت سلیمان در دیگر نقاط ایران است.

تصویر قلعه کنگلو,عکس قلعه کنگلو

قلعه کنگلو؛ عقاب مازندران

دژ کنگلو از پلان منحصر‌به‌فردی در میان قلاع و استحکامات دفاعی ایران برخوردار است
سامان توفیق، سرپرست پروژه ملی غار- دژ اسپهبد خورشید وضعیت قلعه کنگلو را این‌گونه به خبرنگاران توضیح می‌دهد: «قلعه کنگلو در جنوب رشته‌کوه «خرو ِرو» با ارتفاع سه هزار و ۶۲۰ متر قرار دارد اما بومیان این منطقه را چکل به معنی چکادکوه و صخره دست‌نیافتنی می‌نامند و دلیل انتخاب این نام هم این است که چکل آنقدر بلند است که خورشید هر روز برای طلوع از زیر آن بالا آمده و در هنگام غروب از یال غربی چکل پایین می‌رود.» یکی از جذابیت‌های این قلعه وجود سازه‌های چهارگوش و بقایای اندودکاری است که نشان می‌دهد در آن زمان از این امکانات برای ذخیره آب و مایعات استفاده می‌کردند. همچنین در محوطه پیرامون قلعه و با کاوش‌های باستان‌شناسی گورهایی به دست آمده که متعلق به اعصار آهن و دوره ساسانی است.

دژی از جنس سنگ و گچ
توفیق درباره نوع معماری قلعه کنگلو نیز می‌گوید: «این قلعه مربوط به دوره ساسانی است و مصالح به‌کار رفته در آن از جنس سنگ و گچ نیم‌کوب دلیل محکمی بر این ادعاست.»

اندود گچ با خاکی که دارای اکسید آهن است نمای سرخ‌رنگی به دژ کنگلو داده است که البته در دهه اخیر به دلایل تغییرات آب و هوایی و دخل و تصرف انسانی در طبیعت و اقلیم منطقه، کمی از این سرخی کاسته و دگرگون شده است.

این باستان‌شناس در پاسخ به این پرسش که آیا در کاوش‌ها به کشفیات خاصی برخورد کرده‌اید، می‌گوید: «یک نگین انگشتری پیدا شد که واژه فرحی به معنی خوشبختی و شادکامی روی آن به وضوح قابل رویت بود و نکته جالب‌تر دیگر این است که خط راس قلعه کنگلو دقیقا با وسط رشته‌کوه «خرو نرو» تنظیم شده و با توجه به پلان و فرم خاص این دژ، این گمانه وجود دارد که از این منطقه برای کاربرد نجومی و بررسی‌های اخترشناسان و محققان استفاده می‌شده است.»

 تصویر قلعه کنگلو,عکس قلعه کنگلو

قلعه کنگلو؛ عقاب مازندران

قلعه کنگلو یکی از دور افتاده‌ترین و آبادترین قلعه‌های سواد کوه است
کنگلو یعنی زنبور
توفیق درباره علت نامگذاری این قلعه می‌افزاید: «کنگلو در زبان محلی مازندرانی به کنگلی هم معروف است و کنگلی در زبان مازندرانی به زنبور گفته می‌شود و شاید به دلیل اینکه کندوی زنبور عسل همیشه یادآور و الهام‌بخش دژ و قلعه است، قلعه کنگلو هم اینگونه تشبیه و نامگذاری شده است.»او ادامه می‌دهد: «همچنین واژه «لی یا لو» در زبان مازندرانی به معنی غار یا شکفت است مانند اسامی غارهای پلنگ لی، دیولی، زِلی و… که در البرز دیده می‌شوند.»

از آریم تا شهریار
این پژوهشگر به قرارگیری قلعه کنگلو در دره آریم اشاره می‌کند و می‌گوید: «در وجه تسمیه نام «آریم» به شهر «آرِم خواست» در متون جغرافیایی برمی‌خوریم که ریشه ساسانی دارد و در کوه قارِن قرار داشته است.

تصویر قلعه کنگلو,عکس قلعه کنگلو

قلعه کنگلو؛ عقاب مازندران

قلعه کنگلو در استان مازندران جزء آثار فاخر و بی‌نظیر ایران محسوب می‌شود
قلعه کنگلو؛ عقاب مازندران
در قرن سوم وقتی اعراب بر آل قارِن غلبه می‌کنند، حکومت این کوهستان به شهریار باوندی واگذار می‌شود و نام کوه به شهریارکوه تغییر می‌یابد.»

این باستان‌شناس با اشاره به مرمت موردی قلعه کنگلو در اوایل دهه ۹۰ نیز تاکید می‌کند: «در حال حاضر شکافی طولی روی برج مرکزی آن ایجاد شده که متاسفانه به دلیل برداشت داربست‌های فلزی که تا چندی پیش اثر را نگاه می‌داشت، با کوچک‌ترین رانش و زمین‌لرزه، خطر ریزش، این معماری بی‌نظیر را تهدید می‌کند.»

قلعه کنگلو و دژ اسپهبد خورشید در استان مازندران جزء آثار فاخر و بی‌نظیر ایران محسوب می‌شود اما متاسفانه به دلیل بی‌توجهی و کوتاهی در نگهداری و مرمت، این آثار در معرض تهدید و تخریب قرار دارند.

ارگ تاریخی گوگد دومین بنای بزرگ خشت و گلی ایران

ارگ تاریخی گوگد دومین بنای بزرگ خشت و گلی ایران

بروزرسانی شده در تاریخ: ۱۵ اردیبهشت ,۱۳۹۸

ارگ تاریخی گوگد دومین بنای بزرگ خشت و گلی ایران

 

ارگ تاریخی گوگد دومین بنای بزرگ خشت و گلی ایران است که تاریخ و زمان ساخت آن به حدود چهار قرن پیش می رسد.تنها سند مکتوبی که از این بنا موجود است متعلق به حدود ۱۳۰ سال پیش است که نشان می دهد نصف بنای ارگ توسط شخصی به نام علیخان به عنوان مهریه به همسرش واگذار شده است و از آن پس به عنوان ارگ علیخانی نامیده شده است. ارگ تاریخی گوگد به شکل مربع و به وسعت شش هزار و ۴۰۰ متر مربع ساخته شده و دارای چهار برج قرینه زیبا با دیوارهایی سرخ رنگ و ارتفاع ۱۲ متر است.

ارگ گوگد,تصاویر ارگ گوگد

ارگ تاریخی گوگد دومین بنای بزرگ خشت و گلی ایران

ارگ تاریخی گوگد دومین بنای بزرگ خشت و گلی ایران است
برای دیدن این ارگ با شکوه باید به شهر زیبا و دیدنی گلپایگان سری بزنید؛این بنا در خیابان آیت الله گلپایگانی،کوچه قلعه واقع شده است. البته در این سفر از خوردن لبنیات و فراورده های دامی لذیذ و بی نظیر و از همه مهمتر کباب معروف گلپایگان غافل نشوید.

ارگ تاریخی گوگد در سال ۱۳۷۸ با نظارت اداره میراث فرهنگی بازسازی شد و اکنون با دارا بودن ۲۰ اتاق و سوئیت های زیبا در دو طبقه، رستوران، چایخانه سنتی و تالار پذیرایی و جاذبه های متنوع گردشگری به عنوان مکانی منحصر به فرد برای بازدید و استراحتگاه گردشگران شهرستان گلپایگان مورد استفاده قرار می گیرد

ارگ گوگد و شهر گلپایگان در مسیر جاده معروف ابریشم که جاده اصلی تجاری دوران قدیم بوده قرار داشتند.در شهر گلپایگان مناری به ارتفاع ۱۸ متر وجود دارد که در دوران گذشته شعله های فروزان آن در شبها راهنمای کاروانیان بوده که به همین مناسبت به فانوس صحرا شهرت داشت.ارگ گوگد در زمان صلح به عنوان کاروانسرا مورد استفاده قرار می گرفته و با توجه به وضعیت و موقعیت خاص خود نسبت به کاروانسراهای مجاور محل استراحت کاروان تجار سرشناس و یا حاکمان و والی های سایر ایالات ایران بوده است و حتی به استناد اظهارات افراد مسن شهر گوگد ،آقا محمد خان قاجار نیز در لشگر کشیهای خود چند روزی را در این محل استراحت نموده است.

ارگ گوگد,تصاویر ارگ گوگد

ارگ تاریخی گوگد دومین بنای بزرگ خشت و گلی ایران

ارگ تاریخی گوگد به شکل مربع و به وسعت شش هزار و ۴۰۰ متر مربع ساخته شده است
ارگ تاریخی گوگد در زمان جنگ و یا حمله اشرار بعنوان دژنظامی مورد استفاده قرار می گرفته و در روی درب ورودی شمالی قسمتی بعنوان شاه نشین وجود داشته است که هم اکنون بعنوان سوئیت ویژه مورد استفاده قرار میگیرد و حوض آبی در این شاه نشین وجود دارد که هر زمان درب توسط مهاجمین آتش زده میشد محافظین با تخلیه آب حوض آتش را خاموش میکرده اند.

 ارگ گوگد,تصاویر ارگ گوگد

ارگ تاریخی گوگد دومین بنای بزرگ خشت و گلی ایران

ارگ تاریخی گوگد دارای چهار برج قرینه زیبا با دیوارهایی سرخ رنگ و ارتفاع ۱۲ متر است

 

همچنین سوراخهایی روی دیوارهای مرتفع وجود دارد که از آن به عنوان سیستم امنیتی هشدار دهنده استفاده میشد.به این صورت که کبوترهایی را در این سوراخها اسکان میداده اند که شبها با بیقراری و سر و صدای این کبوتران متوجه ورود مهاجمین توسط قلاب و یا نردبان می شدند.
از طرفی چاهی در قسمت جنوب شرقی ارگ وجود دارد که نشان می دهد برای روزهای مقاومت فکر آب آشامیدنی نیز شده بود.در روی درب ورودی دو درکوب وجود دارد که بزرگتر را مرد کوب و کوچکتر را زن کوب می نامیده اند که برعکس بقیه مناطق ایران زن کوب در سمت راست قرار می گرفته است.

ارگ تاریخی گوگد,تصاویر ارگ تاریخی گوگد

ارگ تاریخی گوگد در سال ۱۳۷۸ با نظارت اداره میراث فرهنگی بازسازی شد

 

در ساختمان ارگ وجود زیربنا در اطراف و فضای باز در وسط ،همچنین وجود طبقات پائین و بالا نشان از معماری کاروانسرائی دارد که بیانگر رعایت نظام طبقاتی در اجتماع آن روز است؛به این صورت که استر و استر بانان در طبقه پائین و در بازرگانان و افراد شاخص در طبقات بالا مسکن می گزیده اند.
ارگ تاریخی گوگد در سال ۱۳۷۸ با نظارت اداره میراث فرهنگی بازسازی شد و اکنون با دارا بودن ۲۰ اتاق و سوئیت های زیبا در دو طبقه، رستوران، چایخانه سنتی و تالار پذیرایی و جاذبه های متنوع گردشگری به عنوان مکانی منحصر به فرد برای بازدید و استراحتگاه گردشگران شهرستان گلپایگان مورد استفاده قرار می گیرد. این مجموعه در فهرست آثار ملی ایران ثبت شده است.

ارگ تاریخی گوگد,تصاویر ارگ تاریخی گوگد

ارگ تاریخی گوگد دومین بنای بزرگ خشت و گلی ایران

رگ تاریخی گوگد در زمان جنگ و یا حمله اشرار بعنوان دژنظامی مورد استفاده قرار می گرفته

  
اگر با خواندن این مطلب به دیدن این ارگ باشکوه ترغیب شدید،می توانید قبل از رفتن از طریق سایت ارگ گوگد به صورت اینترنتی برای خود اتاق رزرو کنید.سفر خوشی را برایتان آرزو می کنیم.

ارگ تاریخی گوگد,تصاویر ارگ تاریخی گوگد

ارگ تاریخی گوگد دومین بنای بزرگ خشت و گلی ایران

 

 

ارگ نوشیجان؛ قدیمی ترین نیایشگاه های خشتی دنیا

بروزرسانی شده در تاریخ: ۱۵ اردیبهشت ,۱۳۹۸

ارگ نوشیجان؛ قدیمی ترین نیایشگاه های خشتی دنیا

قدیمی ترین نیایشگاه آریایی ها در میان مرزهای کشور ما در ملایر و روی تپه ای به ارتفاع ۳۷ متر که قدمتش به عصر آهن و اوایل استقرار مادها در ایران برمی گردد قرار دارد.
نوشیجان نه تنها ازقدیمی ترین نیایشگاه های خشتی دنیا به شمار می رود، بلکه یکی از ناشناخته ترین بناهای کشور است.

جهای دیدنی ملایر,دیدنی های ملایر

ارگ نوشیجان؛ قدیمی ترین نیایشگاه های خشتی دنیا

ارگ نوشیجان در شهرستان ملایر، روستای شوشاب واقع شده است

 

این بنای تاریخی در ۲۰ کیلومتری شمال غرب ملایر در مسیر جاده ملایر- جوکار بر روی صخره طبیعی مشرف برجلگه شورکات قرارگرفته و دارای دیدگاه وسیع وچشم اندازی زیباست که بدون شک درهزاره اول پیش از میلاد مورد توجه اقوام ماد قرار داشته است.

 

نوشیجان در لغت احتمالاً به معنی جایگاه نوش یا جایگاه انوش بوده و نوش یا انوش ظاهراً نام خانمی ست که بر این منطقه حکمرانی می کرده است. تپه نوشیجان در سال ۱۳۴۳ خورشیدی مورد شناسایی قرار گرفت. در سال های ۱۳۴۶ تا ۱۳۵۶ طی ۶ فصل باستان شناسی توسط موسسه ی ایران شناسی بریتانیا به سرپرستی دیوید استروناخ عملیات کاووش و مرمت در تپه انجام پذیرفت. دستاورد فعالیت های این هیئت، شناسایی سه دوره ی معماری باستانی متعلق به دوران مادها، هخامنشیان و اشکانیان است.

جهای دیدنی ملایر,دیدنی های ملایر

ارگ نوشیجان؛ قدیمی ترین نیایشگاه های خشتی دنیا

ارگ نوشیجان، در تاریخ ۳ بهمن ۱۳۴۶ با شمارهٔ ثبت ۷۶۳ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است
آثار مکشوفه ی معماری مربوط به دوره ی ماد در تپه ی نوشیجان بر اساس مستندات دیوید استروناخ عبارتند از: بنای قدیمی جبهه ی غربی موسوم به اولین آتشکده، تالار ستون دار موسوم به آپادانا، معبد مرکزی یا دومین آتشگاه، اتاق ها و انبارها، تونل، حصار و دژ

 

این اثر در تاریخ ۳ بهمن ۱۳۴۶ با شمارهٔ ثبت ۷۶۳ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.

جهای دیدنی ملایر,دیدنی های ملایر

 

 

کلیسای گئورگ مقدس در بوشهر

بروزرسانی شده در تاریخ: ۱۵ اردیبهشت ,۱۳۹۸

کلیسای گئورگ مقدس در بوشهر

 

 

کلیسای گئورگ مقدس مربوط به دوره قاجار است و در بوشهر، محله شنبدی واقع شده و این اثر در تاریخ ۷ مهر ۱۳۸۱ با شماره ثبت ۶۵۱۴ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.

تاریخ کلیسای گئورگ
کلیسای گئورگ مقدس در سال ۱۲۳۵ خورشیدی (۱۸۱۹ میلادی) بوسیله خانواده «آوادیان»، از ارمنی‌های سرشناس ساکن بوشهر، و با کمک انگلیسی‌های ساکن بوشهر ساخته شد.

این کلیسا از زمان تأسیس تا سال ۱۹۴۸ میلادی فعال بود تا آنکه به دنبال فوت «ملکومیان» از ارمنی‌های سرشناس ساکن بوشهر، تمام اموال و اشیاء کلیسا به کلیسای وانک اصفهان منتقل گردید. در سال ۱۹۷۴ میلادی و به دنبال استقرار چند خانواده ارمنی دیگر در بوشهر هیئت ارمنی، کلیسا را تعمیر و با فرستادن اشیاء مورد نیاز مجدداً فعال نمود ولی با گذشت چند سال باز هم فعالیت کلیسا متوقف گردید.

عکس های کلیسای گئورگ،معماری کلیسای گئورگ

کلیسای گئورگ مقدس در بوشهر

کلیسای گئورگ مقدس در بوشهر، محله شنبدی واقع شده است
معماری کلیسای گئورگ
کلیسا در زمینی مستطیل شکل واقع شده و ساختمان اصلی آن پلانی شبیه به یک چلیپا دارد. در دو طرف بنای کلیسا حیاطهایی قرار دارند که برای دفن مردگان اختصاص داده شده بود. بنای کلیسا به صورت قرینه در عرض طراحی شده و از بالا به صورت صلیب دیده می‌شود. این بنا شامل تالار اجتماعات، محراب، اتاقهایی در دو طرف محراب و دو راهرو در دو طرف تالار می‌باشد. کلیسا فاقد برج ناقوس بوده و دو ناقوس فلزی آن به صورت عرضی بر فراز راهروی شمالی کلیسا قرار داشتند.

عکس های کلیسای گئورگ،معماری کلیسای گئورگ

کلیسای گئورگ مقدس در بوشهر

کلیسا در زمینی مستطیل شکل واقع شده و ساختمان اصلی آن پلانی شبیه به یک چلیپا دارد

 

هفت ستون چوبی که قسمت فوقانی آنها به شکل زیبایی با چوب تزئین شده است به استحکام سقف کمک می‌کنند. مهمترین و شکیل‌ترین قسمت کلیسا محراب آن است که بوسیله پله‌هایی که به صورت قرینه در دو طرف آن قرار دارند به تالار متصل می‌گردد. این بخش از یک مربع تشکیل شده است که سه ضلع آن طاقنما بوده و از سمت غرب (جنوب غربی) به تالار باز می‌باشد. قسمت فوقانی بوسیله گوشه سازی به هشت ضلعی و سپس دایره تبدیل شده و پوشش محراب به صورت گنبد بر روی آن قرار می‌گیرد.

برج گنبد قابوس؛ بلندترین برج تمام آجری جهان

برج گنبد قابوس؛ بلندترین برج تمام آجری جهان

بروزرسانی شده در تاریخ: ۱۵ اردیبهشت ,۱۳۹۸

برج گنبد قابوس؛ بلندترین برج تمام آجری جهان

 

برج گنبد قابوس بنایی تاریخی از سده چهارم هجری است که در شهر گنبد کاووس، شمال ایران در استان گلستان قرار دارد. سبک معماری بنا شیوه رازی است.

این بنا که بلندترین برج تمام آجری جهان به‌شمار می‌آید بر فراز تپه‌ای خاکی که نزدیک به پانزده متر از زمین بلندتر است قرار دارد. بلندای بنا به همراه پی آن ۷۲ متر می‌باشد. این بنا در سال ۳۷۵ هجری خورشیدی و در زمان پادشاهی کاووس پور وشمگیر و در شهر گنبدکاووس که پایتخت پادشاهان زیاری آن دیار بوده، بنا گردیده‌است.

پروفسور آرتور پوپ در مورد این بنا چنین نوشته‌است:
در زیر سمت شرق کوه‌های البرز و در برابر بیابان‌های پهناور آسیا یکی از بزرگ‌ترین شاهکارهای معماری ایران با همه شکوه و بزرگی خود قد برافراشته‌است. این بنا گنبد کاووس، آرامگاه کاووس پور وشمگیر است و برج آرامگاه از هرگونه آرایش به دور است. جنگنده‌ای با نیروی ایمان در نبرد رودرروی، پادشاهی شاعر در نبرد با ابدیت، آیا آرامگاهی چنین بزرگ و مقتدر وجود دارد.

 معماری برج گنبد قابوس

برج گنبد قابوس؛ بلندترین برج تمام آجری جهان

برج گنبد قابوس، در شهر گنبد کاووس، شمال ایران در استان گلستان قرار دارد
و ویل دورانت در مورد آن نوشته‌است:
گرگان در قرن ۱۰ میلادی (دوره زیاری‌ها) یکی از ولایت‌های بزرگ ایران بود و به امیران روشنفکر نامور بود، مانند کاوووس وشمگیر که پور سینا را به دربار خود خواند. این شهر گنبدی ۵۲ متری دارد.

گنبد کاووس شامل دو بخش است:

* پی یا پای‌بست بنا و بدنه
*گنبد مخروطی

پی‌سازی بنا از زمین سفت آغاز و تا بلندای ۱۵ متری با آجر و مصالح مانند خود بنا انجام شده‌است. درون پای بست سردابی وجود داشته که پاکار تاق آن هنوز بر جای است ولی بر اثر کاوش‌های پیاپی کاوشگران که در پی گنج بوده‌اند آثاری از کف آن بر جای نمانده‌است.

بدنه گرد بیرونی گنبد کاووس دارای ۱۵ تَرَک (دندانه نود درجه) است (همانند ستاره ده پر) این ترک‌ها که در سمت‌های آن و به فاصله‌های برابر از یکدیگر قرار دارند، از پای‌بست بنا آغاز و تا زیر سقف گنبدی ادامه می‌یابد و میان این ترک‌ها با کوهه‌ای آجری پر شده‌است. بالای این ترک‌ها (به جز درب ورودی) به اندازه ۱٫۳۴ متر از یکدیگر فاصله دارند. قطر درونی گنبد به بلندای ۹ متر و ۷۰ سانتی‌متر و قطر آن از کف ترک‌ها به بلندای ۱۴ متر و ۶۶ سانتی‌متر و بلندای قطر آن از بالای ترک‌ها یا به گفته‌ای قطر پای‌بست آن ۱۷ متر و ۶ سانتی‌متر است. کلفتی میل از پایین به بالا کرنش کمی دارد و در بلندای ۳۷ متری، گنبد مخروطی بنای برج را تکمیل می‌کند.

این گنبد که در شمال استان گلستان در شهر گنبد کاووس است با آجرهای ویژه دنباله‌دار کفشکی ساخته شده‌است، دو پوسته‌است. گنبد درونی مانند گنبدهای خاکی به شکل نیم تخم‌مرغی و از آجر معمولی است و پوسته بیرونی با آجر دنباله‌دار.

بلندای این گنبد مخروطی ۱۸ متر است و در بدنه شرقی روزنه‌ای جای داده شده که بلندای آن یک متر و نود سانتیمتر است. پهنای روزنه در بالا ۷۳ و در میانه ۷۵ و در پایین ۸۰ است. در گوشه جنوبی آن یک ورودی است که ۵/۱ متر پهنا و ۵۵/۵ متر بلندا دارد. در درون تاق نیم گرد سر در آن، مقرنسی است که به دیده می‌رسد در گام‌های نخستین پیشرفت این گونه آراستگی سازه و گچ‌بری است. شاید این مقرنس ساده ولی زیبا از نخستین نمونه‌های مقرنس‌سازی در بناهای اسلامی باشد که به مرور تکمیل شده‌است. دکتر ویلسن آمریکایی نماینده دانشگاه پنسیلوانیا نیز در بازدید و پژوهشی که از این بنا داشته دربارهٔ این مقرنس‌ها چنین نوشته‌است: بالای درب، درون نیم گرد ورودی گیلویی مقرنسی است که در گام‌های نخستین پیشرفت می‌باشد و این یکی از نمونه‌های آراستن بنا است که از پایه‌های یک معماری که پستر اهمیت پیدا کرده‌است. دو سو نگاشته کوفی، کمربندوار، بدنه را آرایش کرده‌است که یک سوی آن در ۸ متری پای آن و دیگری بالا در زیر گنبد مخروطی است. گونه نوشته کوفی نگاشته‌ها ساده و آجری است و الفبای آن آرایش ندارند. برجسته و خواناست و دورادور آن‌ها قاب مستطیلی شکلی است از آجر.

 معماری برج گنبد قابوس

برج گنبد قابوس؛ بلندترین برج تمام آجری جهان

سبک معماری برج گنبد قابوس شیوه رازی است

بانجی جامپینگ در جوار خشایارشاه!

بانجی جامپینگ در جوار خشایارشاه!

بروزرسانی شده در تاریخ: ۱۲ اردیبهشت ,۱۳۹۸

بانجی جامپینگ در جوار خشایارشاه!

 

همدان این روزها خنک تر و سرسبزترین روزهای بهاری اش را می گذراند. پیشنهاد می کنیم اگر آخر یکی از همین هفته ها فرصت مرخصی گرفتن و از شهر بیرون زدن دست داد، سری به غرب همدان و منطقه عباس آباد و گنجنامه بزنید تا بتوانید یک سفر متفاوت و متنوع را تجربه کنید. جایی که هم تاریخ کهن ایرانی را خواهید دید و هم تفریحات پرهیجان امروزی!

 

 

بانجی جامپینگ در جوار خشایارشاه!

بانجی جامپینگ در جوار خشایارشاه!

 

 

کتیبه‌های گنجنامه در ۵ کیلومتری غرب همدان و در انتهای دره عباس آباد قرار دارند. یادگارهایی از دوران داریوش و خشایار شاه هخامنشی که بر دل یکی از صخره‌های کوه الوند حکاکی شده‌اند و پایتخت تابستانی هخامنشیان را نام و نشان دار کرده اند.

 

حتما می دانید که در گذشته هگمتانه چقدر اهمیت سیاسی داشته است. این شهر که در مسیر جاده شاهی قرار داشت، همیشه به عنوان یکی از مهم ترین پایتخت های فصلی مورد استفاده بود و داریوش اول هخامنشی پس از اتمام کار سنگ نبشه‌های بیستون، دستور ساخت کتیبه کنونی گنجنامه را صادر کرد.

 

چند سال بعد، فرزندش خشایار شاه هم به پیروی از پدر کتیبه‌ای را در سمت راست و کمی پائین تر از سنگ‌نبشته قبلی ساخت تا مجموعه گنجنامه امروزی شکل بگیرد. این کتیبه‌ها هر کدام در ۳ ستون ۲۰ سطری به زبان‌های پارسی قدیم، بابلی و عیلامی قدیم نوشته شده‌اند که متن پارسی در سمت چپ هر لوح قرار گرفته و پهنای ۱۱۵ سانتی متری دارد. متن بابلی در وسط هر دو کتیبه نوشته شده و متن عیلامی هم در ستون سوم قرار دارد.
کتیبه های خشایارشاه

بانجی جامپینگ در جوار خشایارشاه!

 

کتیبه‌های گنجنامه با موضوع و محتوای یکسان بر سنگ خارا نوشته شده اند و به نظر می‌رسد که در گذشته روپوشی داشته‌اند که آن‌ها را از گزند باد و باران حفظ می‌کرده است‌. در کتیبه داریوش نوشته شده است:

 

«خدای بزرگ است اهورامزدا، که این زمین را آفرید، که آن آسمان را آفرید، که مردم را آفرید، که شادی را برای مردم آفرید، که داریوش را شاه کرد، شاهی از [میان] بسیاری، فرمانروائی از [میان] بسیاری. منم داریوش، شاه بزرگ، شاه شاهان، شاه سرزمین‌ها[یی] که نژادهای گوناگون دارند، شاه سرزمین دور و دراز، پسر ویشتاسب هخامنشی.»

 

 

بانجی جامپینگ در جوار خشایارشاه!

بانجی جامپینگ در جوار خشایارشاه!

 

 

 

 

در کتیبه خشایارشاه هم که در قسمت پائین همین کتیبه‌ به ۲۷۰ سانتی متر و ارتفاع ۱۹۰ سانتی متر قرار دارد همین نوشته را می خوانید با این تفاوت که خشایار شاه به جای نام پدرش، نام خود را آورده است.
کتیبه های خشایارشاه

 

 

از تله کابین تا رنجر

اما شما با سفر به گنجنامه، فقط با یادگارهای هخامنشی دیدار نمی کنید. در نزدیکی گنجنامه، چشم‌انداز زیبایی از آبشار گنجنامه و دره‌های سر سبز عباس آباد، تاریک دره و کیوارستان دیده می‌شود که می تواند گزینه خوبی برای طبیعت دوستان باشد.
کتیبه های خشایارشاه

 

تله کابین گنجنامه هم در میدان گنجنامه و در ۵ کیلومتری شهر همدان قرار دارد. جایی درست در مجاورت کتیبه‌های کهنه این شهر و آبشار گنجنامه که هر سال مسافران زیادی را به این منطقه می کشاند. در این مجتمع تفریحی ورزشی سکوی پرش بانجی جامپینگ، کابل پرواز تیرول، دیواره سنگ نوردی، پیست تریال، تعادل هوایی(رنجر)، سالن بولینگ، پیست اسکی، پیست سورتمه سواری و … هم تدارک دشده شده و علاوه بر آن، شهربازی سرپوشیده، باغ گیاهان، پارکینگ‌های روباز و سر پوشیده و… به خانواده های مسافر امکاناتی می دهند.
کتیبه های خشایارشاه

 

تاریک دره هم که در عصر هخامنشیان، شروع جاده هگمتانه – استخر بوده جای خوبی برای گشت و گذار در طبیعت است. این جاده قدیم تر ها به نام جاده شاهی معروف بوده و هگمتانه را از طریق پیچ و خم‌های زیادی به گدوک (دره)، ورد آورد علیا، شهرستانه، اشتران، تویسرکان، نهاوند، کرمانشاه، لرستان، تخت جمشید و فارس مرتبط می‌کرده است.

 

در تاریک دره شرقی پیست اسکی وجود دارد که برای بهار و زمستان گزینه خوبی به شمار می رود و و در ضلع غربی تاریک دره هم در خط الراس گردنه، جاده ماشین رو جدید با راه کاروان رو قدیمی یکی می‌شود که این راه، یکی از راه‌های ارتباطی همدان به غرب و جنوب کشور یا بین‌النهرین (عراق امروزی) بوده است.

 

 

بانجی جامپینگ در جوار خشایارشاه!

معبد آناهیتا در شهر کنگاور

معبد آناهیتا در شهر کنگاور

بروزرسانی شده در تاریخ: ۱۲ اردیبهشت ,۱۳۹۸

معبد آناهیتا در شهر کنگاور

 

بنای معروف به معبد آناهیتا در مرکز شهر کنگاور بر سر راه همدان به کرمانشاه واقع شده است. این بنا بر روی تپه طبیعی با حداکثر ارتفاع ۳۲ متر نسبت به سطح زمین های اطراف ساخته شده است.

 

 

نقشه بنای کنگاور چهار ضلعی و به ابعاد ۲۰۹*۲۲۴ متر می باشد که هر ضلع آن به شکل صفه ای به قطر ۱۸ متر است. این صفحه ها با لاشه سنگ و ملاط گچ ساخته شده اند که نمای بیرونی آنها به وسیله سنگ های بزرگ تراشیده شده ای به صورت خشکه چین پوشش داده شده و گاهی برای اتصال برخی از بلوک ها، از بست های آهنی و سربی استفاده کرده اند.

 

 

معرفی معبد آناهیتا ، کنگاور در قسمت جنوبی بنا، پلکان دو طرفه ای به درازای ۱۵۴ متر وجود دارد که هر دوتا پنج پله در یک بلوک سنگی ایجاد شده است. در وضع موجود تعداد سنگ پله ها در پلکان شرقی ۲۶ پله و در پلکان غربی ۲۱ پله می باشد ولی با توجه به ارتفاع دیوار که ۲۰/۸ متر از آن باقی مانده به طور یقین تعداد پله ها بیشتر از این بوده است.

 

معبد آناهیتا در شهر کنگاور

 

معبد آناهیتا

 

 

 

در بخش شمال شرقی بنا نیز دو ردیف موازی سنگ های تراشیده بکار رفته که بر وجود ورودی به عرض ۲ متر در این بخش از بنا دلالت دارد. در مرکز بنا، صفه ای با جهت شرقی، غربی ساخته شده که ۹۳ متر درازا و ۳۰/۹ متر پهنا و بین ۳ تا ۵ متر ارتفاع دارد. این صفه با لاشه سنگ های بزرگ که حداقل یکی از سطوح آن صاف بوده ساخته شده است و نمای آن با ملاط گچ پوشیده شده که جز در برخی از سطوح پائین دیوار نشانی از آن نمانده است. تصویری از معبد آناهیتا ، کنگاور بر روی صفحه ای چهارگانه این بنا به جز فاصله بین دو رشته پلکان جنوبی، یک ردیف ستون قرار گرفته است.

 

 

این ستون ها کوتاه و قطورند. بلندی هر ستون که شامل پایه، ساقه و سرستون می باشند ۵۴/۳ متر و قطر هر یک از ساقه ستون ها که استوانه ای شکل می باشند ۱۴۴ سانتی متر است. ستون های باقیمانده از معبد آناهیتا ، کنگاور در مورد کارکرد این بنا در میان محققین اختلاف نظرهایی وجود دارد. بطوریکه عده ای از نویسندگان این بنا را معبدی برای الهه آناهیتا دانسته اند.

 

معبد آناهیتا در شهر کنگاور

آناهیتا ایزد بانوی آب های روان، زیبایی، فراوانی و برکت در دوران پیش از اسلام بوده است. آثار باقیمانده از معبد آناهیتا ، کنگاور ولی برخی دیگر از محققین به تبعیت از نوشته های مورخین ایرانی و عرب سده سوم هجری به بعد کارکرد این بنا را کاخی ناتمام برای خسروپرویز معرفی کرده اند. از نظر زمان ساخت نیز عده ای این بنا را به اواخر سده سوم و آغاز سده دوم پپیش از میلاد نسبت داده اند، عده دیگر آن را به سده یکم پیش از میلاد و برخی آنرا به سه دوره هخامنشی، اشکانی و ساسانی نسبت می دهد ولی مسعود آذرنوش کاوشگر دیگر بنا آنرا کاخ ناتمامی از خسروپرویز در اواخر دوره ساسانی می داند.

 

 

 

 

معبد آناهیتا در شهر کنگاور

آشنایی با آتشکده کاریان

آشنایی با آتشکده کاریان

بروزرسانی شده در تاریخ: ۱۲ اردیبهشت ,۱۳۹۸

آشنایی با آتشکده کاریان

 این آتشکده یکی از سه آتشکده بزرگ ایران در دوره ساسانیان بوده است .بسیاری از پادشاهان ساسانی از جمله اردشیربابکان، فیروز و انوشیروان با پای پیاده به زیارت این آتشکده آمده اند. مصالح به کاررفته در ساخت بناسنگ وگچ می باشد.

تاریخچه آتشکده آذرفرنبغ:

این آتشکده در زمان اردشیر بابکان بنا شده و بعد از حمله تازیان آتش آن به عقداى یزد متقل شده  و تا ۷۰۰ سال در آنجا از آن نگهدارى می‌شد.

 

پس از آن به اردکان یزد جا به جا می‌شود و سال ۱۳۱۸ شمسی به آتشکده شهر یزد برده می‌شود که هنوز نیز کماکان در آن محل افروخته می‌باشد.

 

مکان آن در شهر فیروز آباد یا اردشیر خره یا اردشیر خوره در ۱۲۰ کیلومتری جنوب شیراز است و کاخ بزرگ آن که توسط شاهنشاه اردشیر بابکان ساخته شده بود هم اکنون فرو ریخته است.

 

آتشکده کاریان یا آذرفرنبغ در روستای کاریان از توابع بخش جویم می‌باشد که سالیان بسیار قبل پس ازساخته شدن کاخ اردشیر به دستور اردشیر بزرگ پادشاه آن زمان باید آتشی مقدس در آن افروخته می‌شد وآنها این آتش را از آتشکده آذرفرنبغ واقع در روستای کاریان به آنجا بردن و از آن زمان به بعد کاخ اردشیر به آتشکده کاریان معروف شد.

آشنایی با آتشکده کاریان

نقشه اصلی این آتشکده به شکل ذوزنقه بوده که اضلاع جلویی آن در حدود ۵ متر عرض و ۷ متر ارتفاع دارند. در جلو این ضلع سکویی به ارتفاع ۵/۱ متر از سطح زمین واقع شده‌است.

 

برفراز این سکو در ارتفاع ۳متری روی دیواره حفره‌ای مثلثی شکل وجود دارد. مصالح به کار رفته در دیواره این آتشکده آجر و گل می‌باشد. روی صفهٔ آتشکده آثاری از راهرو و اتاق دیده می‌شود که به درون فرو ریخته‌است.

 

این آتشکده یکی از بزرگ‌ترین و مهم‌ترین آتشکده‌های زمان ساسانیان بوده و یکی از مهم‌ترین آتش‌های سه گانه زردشتی که مختص موبدان بوده، در آن جا می‌سوخته‌است.

 

ساسان جد اردشیر بابکان تولیت این آتشکده را بر عهده داشته و ساسانیان همواره علاقه خاصی به این آتشکده داشته‌اند.

 

اردشیر به همین جهت نام شهر را ارتخشر خوره ( ارت خشتر) نامید که به معنی شهر شکوه و جلال اردشیر است.

 

آشنایی با آتشکده کاریان

کلیسای وانک زیباترین کلیسای جلفای اصفهان

کلیسای وانک زیباترین کلیسای جلفای اصفهان

بروزرسانی شده در تاریخ: ۱۲ اردیبهشت ,۱۳۹۸

کلیسای وانک زیباترین کلیسای جلفای اصفهان

 

کلیسای وانک یا آمنا پرکیج نام کلیسایی است در محله جلفای اصفهان. این کلیسا از کلیساهای تاریخی ارمنیان اصفهان می‌باشد و در زمان شاه عباس دوم ساخته شده‌است. وانک در زبان ارمنی به معنی کلیسای جامع است.

 

ارامنه بعد از کوچ بزرگ یعنی در سال ۱۶۰۵ به دستور شاه عباس دوم به اصفهان آورده شدند. آنها از بدو ورود شروع به ساختن محل زندگی کردند و در وهلهٔ اول کلیساها را بنا کردند.

کلیسای وانک

کلیسای وانک زیباترین کلیسای جلفای اصفهان

موقعیت:

چهارراه حکیم نظامی خیابان نظر شرقی

سال تاسیس: ۱۰۶۵ هجری مطابق با ۱۶۵۴ میلادی

از ویژگیهای ساختمان:

بزرگترین و زیباترین کلیسای جلفای اصفهان است

 کلیسای وانک زیباترین کلیسای جلفای اصفهان

از نظر طلاکاری سقف و سطح داخل گنبد و نقاشی های تاریخی از زیباترین کلیساهای جلفای اصفهان است

داخل کلیسا و تمام دیوارهای اطراف و جوانب آن از تزئینات نقاشی رنگ و روغن و آب طلا به سبک ایرانی و تصاویری از زندگی حضرت مسیح (ع) متاثر از نقاشی ایتالیایی تزئین شده است

برج ناقوس روبروی در اصلی کلیس به سبک ایرانی است و در زمان شاه سلطان حسین ساخته شده است

کلیسای وانک

کلیسای وانک زیباترین کلیسای جلفای اصفهان

 

 

بزرگترین کلیسای جلفا :

این کلیس به نامهای سن سور و آمنا پرکیچ نیز نامیده می شود بزرگترین کلیسای جلفا است. این کلیسای با شکوه در سال ۱۰۱۵ هجری قمری برابر ۱۶۰۵ میلادی در اراضی باغ زرشک احداث شد و پس از ۵۰ سال در سال ۱۰۶۵ هجری قمری برابر ۱۶۵۵ میلادی توسعه یافت و به صورت امروز در آمد.

این کلیسا دارای گنبدی عظیم و دیوارهای رفیع و طاقهای بلند و زیباست که در حال حاضر محل اقامت خلیفه ارامنه ایران و هندوستان می باشد.

ساختمان نماز خانه کلیسا:

نماز خانه اصلی کلیسا که به شکل متوازی الاضلاع است شامل دو قسمت چهارگوش است که قسمت اول شبستان بنا و قسمت دوم که زیر گنبد خانه است محل اجرای مراسم و سرودهای مذهبی است. ازاره های دیوارهای نماز خانه را کاشی های خشتی چند رنگ فرا گرفته است. در قسمتهای بالای ازاره تصاویربسیار زیبائی نقاشی شده اند که از کتب مقدس الهام گرفته شده و تمامی سطح فضای گنبد را تزئین کرده است.

 کلیسای وانک زیباترین کلیسای جلفای اصفهان

دور تا دور گنبد داستان خلقت آدم و حوا است که بوسیله نقاشان ارمنی ترسیم شده اند. بر محراب بسیار زیبای کلیسا نیز تصاویری از جمله تصویر حضرت مسیح (ع) نقاشی شده است. نمای خارجی گنبد کلیس بدون تزئینات کاشیکاری است و با آجر ساده پوشانده شده است.

کلیسای وانک

 

 

ساختمان کلیسا:

در گوشه حیاط کلیسا برج ناقوس زیبا و بزرگی ساخته شده که بر چهار ستون سنگی استوار است. در گوشه دیگری از این حیاط و روبروی برج ناقوس ستون بلندی از سنگ یادبود ۱/۵ میلیون نفر ارمنی ساخته شده که در سال ۱۹۱۵ میلادی قتل عام شده اند.

در صحن حیاط کلیسا چند نفر از ارامنه مشهور از جمله چند اسقف اعظم و نمایندگان سیاسی کشورهای اروپایی که در اصفهان در گذشته اند به خاک سپرده شده اند.

 کلیسای وانک زیباترین کلیسای جلفای اصفهان

قسمتهای مختلف کلیسا:

کلیسای وانک دارای تأسیسات مختلفی مانند موزه و کتابخانه است. موزه کلیسا در سال ۱۳۲۲ هجری قمری برابر با ۱۹۰۵ میلادی ساخته شد.

اشیائی که در سالن های آن به معرض تماشای بازدید کنندگان گذاشته شده اند شامل تابلوهای نقاشی کار نقاشان اروپائی است که به کلیسا اهداء کرده اند. تعدادی کتب خطی نفیس نیز در این موزه نگهداری می شوند.

کلیسای وانک

از جمله مجموعه های نفیس ین موزه فرامینی است که در طول تاریخ صفویه به بعد سلاطین و حکام ایران درباره ارامنه صادر کرده اند. این فرامین از نظر بررسی تاریخ ارامنه بسیار مهم و قابل ملاحظه بوده و در عداد منابع قابل اعتماد به شمار می روند.

از دیگر تأسیسات کلیس چاپخانه است. این چاپخانه که به سعی و کوشش و ابتکار پیشوای ارامنه آن روزگار به نام خاچاطور کساراتسی GZARATSSY در جلفا تأسیس شده بود در سال ۱۶۳۶ میلادی به عنوان اولین چاپخانه شروع به کار کرد و نخستین کتابی که به وسیله آن به چاپ رسید زبور داوود بود که از این کتاب فقط یک نسخه در دنیا موجود است و آن نیز در شهر آکسفورد انگلستان نگهداری می شود.

تصویر این کتاب در موزه کلیسا در معرض بازدید عموم است. کتابخانه کلیسای وانک نیز با ۰۰۰/۲۵ جلد کتاب به عنوان یکی از بهترین منابع مورد استفاده محققین و پژوهشگران ارمنی و سایر ادیان قرار میگیرد.

 

 

کلیسای وانک زیباترین کلیسای جلفای اصفهان

روستای رنسانسی ایران

روستای رنسانسی ایران

بروزرسانی شده در تاریخ: ۱۲ اردیبهشت ,۱۳۹۸

روستای رنسانسی ایران

 

 

یک روستای تمام سنگی! این چیزی است که در نگاه اول در روستای ورکانه همدان می بینید… سرزمین کوچکی که خانه‌های تمام با سنگ‌های لاشه ساخته شده اند و در گوشه وکنار کوچه‌ها هنوز هم خرده سنگ‌های قهوه‌ای به چشم می‌آیند و شما را به یاد نقاشی‌های به جا مانده از اروپای دوران رنسانس می‌اندازند.

 

عصر سنگی

روستای ورکانه، به جز سنگ‌های تیره ای که دارد در موقعیت جغرافیایی خاصی قرار گرفته که تابش آفتاب به خانه‌های آن رنگ‌های تیره و روشنی را به وجود می‌آورد. به همین دلیل است که این روستا را روستای سایه‌ها می‌دانند که دلیل درخشندگی‌ آن چشم گردشگران زیادی را پر می‌کند.

 

روستای رنسانسی ایران

روستای رنسانسی ایران

 

 

 

برای دیدن روستای ورکانه باید به دهستان الوند کوه شرقی در شرق شهرستان همدان سفر کنید و آن را در دامنه ببینید. کوه‌های سرده در سه کیلومتری شمال شرقی، کوه سرخ بلاغ در سه کیلومتری جنوب غربی و کوه قره‌داغ در چهار کیلومتری شرق این‌ روستا قرار دارند.

 

بخشی از زیبایی این روستا، به طبیعت شگفت‌انگیزش بر می‌گردد و بخش دیگری از آن را باید مدیون تلاش بنیاد مسکن انقلاب اسلامی دانست که با حفظ معماری سنتی در این روستا، جلوه‌ ای ویژه به آن داده است.

 

 

روستای رنسانسی ایران

روستای رنسانسی ایران

 

 

اگر گذارتان به روستای ورکانه بیفتد، می بینید که قرارگیری این روستا در دامنه جنوبی زاگرس مرکزی باعث شده که آب و هوایی کوهستانی و طبیعتی بکر داشته باشد. طبیعتی که با دره‌های زیبای یورد صفرخان، دره‌ خان، تخته سنگ، جن‌ دره، سوبلاغ و دره بارانی جلوه بیشتری پیدا کرده است.

 

 

روستای رنسانسی ایران

 

 

 

رودخانه ‌های فصلی ورکانه هم از ارتفاعات یخچال‌ها سرچشمه می‌گیرند و بعد از عبور از اراضی سیمین ورکانه به رودخانه فصلی ارزانفود می‌ریزند. این طبیعت بکر، شما را به شکل سخاوتمندانه از مهمان درختان گردو، سیب و زردآلو می‌کند و به اهالی منطقه این فرصت را می‌دهد که کشت و کار خانگی را تجربه کنند.

 

 

روستای رنسانسی ایران

 

 

 

در کوچه‌های ورکانه که قدم بزنید، دیوارهای سنگی، حیاط‌های سنگی و حتی بام‌های سنگی چشم‌تان را پر می‌کنند. خانه‌های این روستا با سنگ و ملات گل ساخته شده‌اند و تنها عامل اتصال در دیوارهای سنگی این بناها، استفاده از تیرهای چوبی است. آنقدر که شاید در نگاه اول احساس کنید به روزگار حاکمیت سنگ و عصر سنگی بازگشته‌اید!

 

با این حال بد نیست بدانید که پیشینه روستای ورکانه به بیش از ۴۰۰ سال می‌رسد و قدیمی‌ترین محله آن، محله «در مسجد» است.

 

 

روستای رنسانسی ایران

 

 

 

وجه تسمیه این روستا، معادن سنگ زیادی است که در اطراف آن به چشم می‌خورند. ورکان به زبان محلی یعنی در نزدیکی معدن اما خیلی‌ها معتقدند که مردم محلی به دلیل نزدیکی این روستا به رود و جوی، آن را به این نام می‌خوانند چون در زبان کردی، کانه به معنای چشمه است.

 

 

روستای رنسانسی ایران

 

 

قلعه مهری خانم!

قلعه اربابی مهری خانم یکی از بناهای تاریخی ورکامه است که ساختمان آن با پلان چلیپایی طراحی شده و به مهری خانم، ارباب روستا تعلق داشته است. این بنا در ابعاد ۱۲×۲۰ متر و با زیربنای ۳۳۰ مترمربع در دو طبقه ساخته شده و دو پله از دو طرف ورودی طبقه همکف به طبقه اول منتهی می‌شود. این بنا در فاصله ۱۰۰ متری در ضلع جنوبی روستا و در بستر سبز کوهپایه و مشرف به روستا قرار دارد.

 

روستای رنسانسی ایران

 

 

اما جاذبه‌های ورکانه به همین جا ختم نمی‌شود. وجود گورستان ساده ‌ای در روستای ورکانه که در آن هیچ سنگ قبری دیده نمی‌شود از دیگر دیدنی‌های این روستا است که باید حتما سری به آن بزنید.

 

 

روستای رنسانسی ایران

روستای رنسانسی ایران

بازار قيصريه اصفهان یکی از آثار زیبای اصفهان

بازار قیصریه اصفهان یکی از آثار زیبای اصفهان

بروزرسانی شده در تاریخ: ۱۲ اردیبهشت ,۱۳۹۸

بازار قیصریه اصفهان یکی از آثار زیبای اصفهان

 

 

 

بازار قیصریه اصفهان

بازار قیصریه اصفهان یکی از آثار زیبای اصفهان

 

بازار قیصریه اصفهان از بزرگترین و مجلل ترین مرکز خرید و فروش در دوران صفویه بوده است.

 

این بازار که هم اکنون بزرگترین مرکز عرضه صنایع دستی استان اصفهان است در سال ۱۰۲۹ هجری قمری ( دوران صفویه) در شمال میدان تاریخی امام ساخته شد.

 

بازار قیصریه یا شاهی در دوره صفویه مرکز فروش پارچه های گرانبها بوده و شرکتهای تجاری خارجی نیز در آن حجره هایی داشته اند.

 

این بازار قسمت اصفهان جدید دوره صفویه را به شهر سلجوقی میدان کهنه آن روزگار (میدان قیام فعلی ) متصل می کرده است.

 

در سردر ورودی بازار بزرگ قیصریه چند تابلوی نقاشی است که در بالاترین قسمت آن دو مرد تیرانداز با نیم تنه شیر یا ببر و دم اژدها بر کاشی معرق که بیانگر صورت فلکی اصفهان (برج قوس) دیده می شود.

 

در دو طرف این سردر دو سکوی وسیع وجود دارد که در روزگار قدیم زرگران و جواهر فروشان بساط خود را بر روی آن پهن می کردند.

 

جهانگردان مشهوری مانند ناصر خسرو و شاردن به توصیف بازار قیصریه پرداختند بطوریکه آنان علت نامگذاری این بازار را شباهت این بنای تاریخی به قیصریه یا قیساریا در آسیای صغیر (ترکیه امروز ) دانسته اند.

بازار قیصریه اصفهان یکی از آثار زیبای اصفهان