درود ومهر ، وهزاران درود خدمت عزیزان… ؛ دوستان یکسری مناطق ، و محیط ها هستند، که در باستان، بدلیل ساختاری که بشکل طبیعی داشتند، دارای شکل و شمایل خاص ، بصورت کاملا طبیعی ، با معماری یزدان پاک ، ،،،؛
مناطق اردبیل _ زنجان _ همدان _ کردستان _ یزد ، ،، جز این مناطقی هستند، که بافت وساختار سنگی ، صخره ای ، با شکل ها وشمایل های خاص ، رو دارند که کارشناسی وتحلیل، در این مناطق بسیار دشوار میباشد، ونیاز به تخصص تشخیص ، کاردست در این گونه محیطهای شلوغ میباشد…
نمونه ای از این محیط هارو مشاهده میکنید،، که در امر پنهان سازی اموال _ قبور و مقابر خاص _ و اماکن آئینی ، مورد استفاده قرار میگرفتند، و محیط و اون محوطه ای که انتخاب میگردید، با کمی تداخل های معماری انسانی ، کارگذاری ، و ساخت سازه ، صورت میگرفت…
دوستان ساختار وبافت سنگی ، این گونه محیطها، به گونه ایست، که بسیار شلوغ میباشند( توسط سنگهای ریشه دار وکاملا طبیعی) ،…
سنگهایی با شکل وشمایل خاص ، مثلا شباهت هایی به رخ یا تندیس های حیوانی ، یا تندیس های طبیعی غیرقابل تشخیص از لحاظ مفهومیتی ، مورد توجه وستایش مردمان منطقه، بخصوص مغان ها، قرار میگرفت،،،
که گویی تصور واعتقاد براین بود، انگار ایزدان کیهانی ، و زمینی ، این عناصر مقد.س ، با شکل های خاص ، را آفریده اند..؛
در روزهای آتی ، بیشتر در مورد ، چگونگی تشخیص در این محیطها، پستهایی خواهیم داشت،،؛
درود ومهر بر دوستان گرامی ... ؛ برخی ازشما عزیزان در برخی محیطها، به استخوان هایی برخورد میکنید، که حیوانی هستند،،مثلا در دهانه دخمه ها، داخل غارها ، تخت گاه هایی در مقابل صخره گاه ها، در عمق کم ، و…،
در دوران باستان باید دید ، پیشکشی راکه به ایزدی تقدیم میشد، چگونه باید عملا تحویل داد تا به دست ایزد میرسید… زوثر های پیشکشی به آتش و آب ، عمدتا تحویل این دو عنصر میشد،تا آتش آن را ببلعد، و آب آنرا در خود حل کند،،؛🤫
به این ترتیب ، عمل قر.بانی کردن واقعا صورت میگرفت و آنچه نذر شده بود به گونه ای عینی ازدست موءمن رفته بود..
در آداب هندوان از هرچه قر.بانی یا نذر شده بود، حتی اگر مایع بود، اندکی در آتش ، که دهان ایزدان محسوب میشد، گذاشته میشد، تا به وکالت از طرف ایزد ، منظور مصرف شود. اما ایرانیان تنها چیزهایی رابه آتش میدادند که متعلق به خود آتش بود( مثل چوب، بخورات، پی ) .
اما درباره دیگر ایزدان چه؟ ایرانیان براین باورند که ایزدان بیشتر به روان حیوان قر.بانی شده، چشم دارند، و اموال باارزش ..
هنوز هم، روحانیون زرتشتی ، اصرار و ابرام دارند، تا روح وجوهر هر نذر و پیشکش و قر.بانی را که بصورت عطر و بوی آن تصور میشود، آزاد و رها سازند،تا رضایت ایزد منظور بدست آید… ایرانیان رسم دیگری هم داشته اند، و بوسیله دیگری به آن ایزد میرساندند، بندهش ، در شرحی که از نخستین، قر.بانی حیوانی میدهد، میگوید ” به اندازه سه مشت، گوشت، در آتش بهشتند، و گفتند ‘ این بهره ی آتش ، واز آن پاره ای به آسمان افکندند، و گفتند ” این بهره ی ایزدان > کرکس مرغ فراز رفت ( نتوانست گرفت ) .سگ آنرا از ایشان ببرد. نخست گوشت را سگ بخورد
درود ومهر خدمت عزیزانم 🙏💖💖💖
نمایی از یک محیطی ، دارای یک تدفین باارزش ،،
دارای محوطه تخت گاه آئینی( آئین مربوط به تدفین )
احترام ودر نظرگیری عنصر مقدس آب ها، وایزد نگهبان آنها ،،؛
احترام ودر نظرگیری عنصر مقدس خورشید…؛
سبک بکارگیری معماری ، و تراشه ها ، مرتبط با دوره ساسانی ،،،
عمق چنین تدفینی در چنین محیطی ، ۵ گز…
و نوع سیستم سازه ، بصورت شیبدار ال شکل
درود ومهر خدمت دوستان عزیز..چشمه های دستی ”
دوستان همانطور که از اسمشان پیداست* یعنی چشمه هایی که توسط بشر، طراحی ومعماری شدند،؛؛ و این گونه چشمه ها به دلایل مختلفی ، طراحی میشدند..مثلا دلایلی چون مصارف قلعه ، مصارف مکان آئینی _ معبد، خاص ، مصارف سکونتگاهی ، مصارف طراحی ساخت سازه ، درکارگاه های سنگی و دیگر کارگاه ها ، و همچنینی دلیلی مهم همچون استتار یک محوطه یا محیط یا جایگاهی خاص : مثال ، ببینید دوستان منظور از چشمه دستی ، اینه که مسیر چشمه ای رو تغییر، یا لوله کشی کردند، یا بصورت تایمی طراحی کردند، یا بصورت ذخیره در منبعی سپس بصورت تنظیم شده آب رسانی شوند، و ما محیط هایی داریم مثال چشمه گوگردی وجود داره، که در محیط ، تغییر مسیر داده شده. بدلیل اینکه این گونه چشمه سالانه سطحی رو بدلیل املاحی که داره، برروی محیط اضافه میکنه، که یکی از روش ها ومعماری های مربوط به طراحی چشمه ها جهت در امان ماندن کارگذاری های خاص ،،؛
یا ایجاد سازه در عمق معیین وخاص وسپس عایق سازی آن توسط ساروج های ضدآب ، و ساروج های نهنگی ، و سپس مهر موم، ودر انتها مسیر آب رو چشمه ای که اسم گذاری هم میشد، تغییر میدادند، و بنوعی روی سازه ریخته میشد، یا از روی سازه عبور میکند،،؛
که چنین معماری هایی یا مختص کارهای نسخه دار از نوع درجه شاهی _ نظا.می ، یا هدایای ایزدان میباشد،،؛
یا چشمه ای توسط تغییر مسیر یا لوله کشی و….، بعد از طی مسافتی به یک منبع مانندی تبدیل میشد، که در واقع سرچشمه دانسته میشد، اسم گذاری میشد، جهت درج مولفه ای در نسخه ،،،،حال شاید سوال باشد خب چرا در کنار یا روی چشمه مادر ،کارها صورت نمیگرفت؟
دلیل اصلی آن : انتخاب جایگاه و محیط میباشد…چون هر محیط یا جایگاهی همخونی با دلایلی چون اعتقادات _ نجوم _ سایه گیربودن _ مسیر باد ، و….نداشت، وهمین امر سبب میشد تغییر در محیط صورت گیرد