صحبت کردن امیرالمومنین علیه السلام با جمجمه انوشیروان ساسانی

بروزرسانی شده در تاریخ: ۲۳ اسفند ,۱۳۹۳

صحبت کردن امیرالمومنین علیه السلام با جمجمه انوشیروان ساسانی:
به امام على علیه السلام خبر رسید معاویه تصمیم دارد با لشکر مجهز به سرزمین هاى اسلامى حمله کند.على علیه السلام براى سرکوبى دشمنان از کوفه بیرون آمد و با سپاه مجهز به سوى صفین حرکت کردند. در سر راه به شهر مدائن (پایتخت پادشاهان ساسانى) رسیدند و وارد کاخ کسرى شدند.
حضرت پس از اداى نماز با گروهى از یارانش مشغول گشتن ویرانه هاى کاخ انوشیروان شدند و به هر قسمت کاخ که مى رسیدند کارهایى را که در آنجا انجام شده بود به یارانش توضیح مى دادند به طورى که باعث تعجب اصحاب مى شد و عاقبت یکى از آنان گفت:
یا امیرالمۆمنین! آنچنان وضع کاخ را توضیح مى دهید گویا شما مدتها اینجا زندگى کرده اید!
در آن لحظات که ویرانه هاى کاخها و تالارها را تماشا مى کردند، ناگاه على علیه السلام، جمجمه اى پوسیده را در گوشه خرابه دید، به یکى از یارانش فرمود: او را برداشته و همراه من بیا!
سپس على علیه السلام بر ایوان کاخ مدائن آمد و در آنجا نشست و دستور داد طشتى آوردند و مقدارى آب در طشت ریختند و به آورنده جمجمه فرمود:
آن را در طشت بگذار.
وى هم جمجمه را در میان طشت گذاشت. آنگاه على علیه السلام خطاب به جمجمه فرمود:
اى جمجمه! تو را قسم مى دهم، بگو من کیستم و تو کیستى؟
جمجمه با بیان رسا گفت: تو امیرالمۆمنین، سرور جانشینان و رهبر پرهیزگاران هستى و من بنده اى از بندگان خدا هستم.
على علیه السلام پرسید حالت چگونه است؟

جواب داد:

یا امیرالمۆمنین! من پادشاه عادل بودم، نسبت به زیر دستان مهر و محبت داشتم، راضى نبودم کسى در حکومت من ستم ببیند، ولى در دین مجوسى (آتش پرستى) به سر مى بردم. هنگامى که پیامبر اسلام صلى الله علیه و آله و سلم به دنیا آمد کاخ من شکافى برداشت، آنگاه به رسالت مبعوث شد. من خواستم اسلام را بپذیرم ولى زرق و برق سلطنت مرا از ایمان و اسلام بازداشت و اکنون پشیمانم.
اى کاش که من هم ایمان مى آوردم و اینک از بهشت محروم هستم و در عین حال به خاطر عدالت از آتش دوزخم هم در امانم.
واى به حالم! اگر ایمان مى آوردم من هم با تو بودم. اى امیرالمۆمنین و اى بزرگ خاندان پیامبر!
سخنان جمجمه پوسیده انوشیروان به قدرى دل سوز بود که همه حاضران تحت تأثیر قرار گرفته با صداى بلند گریستند.

دُر نجف گرانترین سنگ دنیوی از منظر امام صادق (ع)

بروزرسانی شده در تاریخ: ۲۳ اسفند ,۱۳۹۳

دُر نجف گرانترین سنگ دنیوی از منظر امام صادق (ع):
امام صادق علیه السلام خطاب به مفضل فرمود : دوست دارم که هر مومنی پنج انگشتر در دست کند : عقیق ، فیروزه و یاقوت و حدید صینی و دُرّ نجف . مفضل پرسید : سرورم ، خاصیت و فضیلت دست کردن انگشتر دُرّ نجف چیست ؟ حضرت فرمود : هر کس انگشتر دُرّ نجف در دست کند و نگاه به آن کند ، خداوند برای هر نگاهی که به این نگین می اندازد ، ثواب یک زیارت ( اعم از حج یا غیره ) در نامه عمل او می نویسد که اجر و ثواب آن برابر با اجر و ثواب عمل پیامبران و صالحان است و اگر رحمت خداوند بر شیعیان نبود ، قیمت هر دانه نگین درّ نجف به قدری گران می شد که کسی توانایی خرید آن را نداشت ، لکن خداوند آن را بر شیعیان ارزان قرار داده و زیاد یافت می شود تا آن که همه شیعیان بتوانند از آن بهره ببرند .

نقش دروغ در عدم موفقیت در کارها

بروزرسانی شده در تاریخ: ۲۳ اسفند ,۱۳۹۳

نقش دروغ در عدم موفقیت در کارها:

مردى به رسول خدا صلى الله علیه و آله عرض کرد: به من اخلاقى بیاموزید که خیر دنیا و آخرت در آن جمع باشد، حضرت فرمودند: دروغ نگو.

(بحارالأنوار، ج۷۲، ص۲۶۲، ح۴۳)

اَلکَذِبُ یَنقُصُ الرِّزقَ؛

دروغ، روزى را کم مى کند.

(الترغیب و الترهیب، ج۳، ص۵۹۶، ح۲۹)

امام موسى کاظم علیه السلام :

اَداءُ الاَمانَهِ وَ الصِّدقُ یَجلِبانِ الرِّزقَ، و َالخیانَهُ وَ الکَذِبُ یَجلِبانِ الفَقرَ وَ النِّفاقَ؛

اداى امانت و راستگویى روزى را زیاد مى کند و خیانت و دروغگویى باعث فقر و نفاق مى شود.

(بحارالأنوار، ج ۷۸، ص ۳۲۷)

دوستانی که در اینکار هستند بارها و بارها با دروغ برخورد کرده اند و احتمالا هم ضررهای مادی و غیر مادی نیز دیده اند.دوستان مگر هدف از کسب روزی به غیر از این است که محتاج خلق نباشیم و به دیگران کمک کنیم و مهمتر و هدف اصلی مان توشه برای آخرت برداریم . پس چرا دروغ؟

متاسفانه این دروغ در بین بیشتر فروشندگان دستگاه ها شایع است البته هستند تعداد انگشت شماری که صادقانه و دلسوزانه اقدام به فروش دستگاه های خود می نمایند.دوستانی که در اینکار بدنبال ثروت هستید و برای رسیدن به آن دروغ می گویید مگر در احادیث نیامده دروغ باعث فقر می گردد پس بدنبال چه هستید و برای چه تلاش می کنید .متاسفانه دروغ مانند نقل و نبات فراوان شده است و مانند ویروسی خطرناک تکثیر می گردد.شک نکنید کاری که با دروغ اغاز گردد حتما با خیانت به اتمام می رسد .بعضی از دستگاه داران و اپراتورهای عزیز نیز بیشتر مواقع برای بالا بردن به قول خودشان کلاس کاری خود معمولا بسیار اغراق می کنند و دروغهای شاخدار عجیبی می گویند و در آخر با بهانه های الکی و بی مورد اقدام به سرکیسه نمودن مردمان ساده می نمایند .متاسفانه ما کلام امامان و پیشوایان مذهبی مان را قبول داریم اما به اندازه کلام یک دکتر که برای تندرستی فرد بیمار دارو تجویز می کند اعتماد نداریم کاش به اندازه نگرانی از یک سرماخوردگی ساده از دروغ گفتمان نگران بودیم….

سنگ نگاره های اشکانی …

بروزرسانی شده در تاریخ: ۲۳ اسفند ,۱۳۹۳

سنگ نگاره های اشکانی:

سنگ نگاره کال جنگال
دراین سنگ نگاره مردی با لباس پارتی در حال نبرد باشیر ماده ای دیده میشود و در کنار آنها به خط پهلوی اشکانی مطلبی نوشته شده است. این سنگ نگاره در ارتفاعات رچ بیرجند قرار دارد.

۶۰-۱

سنگ نگاره قیر و کارزین
در سه کیلومتری شهر قیر در جنوب فارس بین گردنه گلومشک و گردنه سم دلدل در کنار جاده قیر به فیروز آباد نقش برجسته یک سرباز پارتی بر روی یک تخته سنگ بزرگ حک شده است و صحنه تیر اندازی را نشان میدهد. از آنجا که پارتیان در فارس قدرت چندانی نداشتند این اثر تنها اثر پارتی حجاری شده در فارس است

۶۰-۲

سنگ نگاره های بیستون
در پای کوه بیستون سه اثر از اشکانیان داده میشود .مهرداد دوم ، گودرز دوم و بلاش برای خود در پای کوه صخره ای بیستون سنگ نگاره هایی کنده اند

۶۰-۳

سنگ نگاره خونگ اژدر ایذه
در این تصویر یکی از حاکمان محلی تمام قد ایستاده است و از روبرو حجاری شده است. . دو کبوتر نیز دیده میشوند که یکی از آنها حلقه قدرت را به همراه دارد . شاه اشکانی بر روی اسب در سمت چپ قرار دارد . در سمت دیگر سه نفر ایستاده اند که اولی فردی روحانی و چیزی شبیه میوه کاج در دست دارد.دو نفر دیگر احتمالا نگهبان هستند

۶۰-۴

سنگ نگاره تنگ سروک
تنگ سروک در استان کهگیلویه بویر احمد قرار دارد. در این مکان سنگ نگاره ای از شاه الیمایی هم دوره پارتها قرار دارد. در این سنگ نگاره مهرداد اول اشکانی و شاه الیمایی نشان داده شده اند

۶۰-۵

سنگ نگاره خونگ کمال وند ایذه
در چند کیلومتری خونگ اژدر قرار دارد و نقشی از زمان اشکانیان دیده میشود. این تصویر بسیار آسیب دیده است و به راحتی قابل تشخیص نیست. در این تصویر دو نفر دیده میشوند که دست همدیگر را گرفته اند

۶۰-۶

سنگ نگاره خونگ یار علی ایذه
در شمال روستای خونگ یارعلی وند دره ای قرار دارد و در این دره نقشی از دوره اشکانیان بر سنگ حجاری شده است. فردی بر اسب سوار است و فرد دیگری جلوی او ایستاده است. بر بالای آن مطالبی به زبان پهلوی اشکانی دیده میشود و از این نظر اهمیت خاصی دارد

۶۰-۷

سنگ نگاره تنگ شیوند ایذه
سنگ نگاره ای از دوره الیمایی در تنگ شیوند ایذه قرار دارد که اجرای مراسم آیینی را نشان میدهد .این سنگ نگاره در سالهای اخیر کشف شده است

۶۰-۸

سنگ نگاره باجول ایذه
سنگ نگاره ای از شاهان الیمایی هم دوره اشکانیان در روستان باجول ایذه قرار دارد. در این نگاره چهار نفر دست در دست هم از پیاله های خود می نوشند.سه نفر از آنها مرد و چهارمی زن است

۶۰-۹

نامه اردوان سوم به اهلی شوش
نامه ای در خرابه های شوش در سال ۱۹۳۲ کشف شده است که از اردوان سوم به مردم شوش فرستاده شده است. این نامه بر روی قطعه سنگی از مرمر خاکستری نقر گردیده و در موزه لوور نگه داری میشود. نامه در سالهای ۲۱-۲۲ میلادی نوشته شده و دو شخصیت به نامهای آنتیوخوس و فرهاد از بزرگان شهر شوش در آن مخاطب واقع شده اند. زبان نامه یونانی است. در متن سنگنبشته پس از شخصیتهای نامبرده مسیولان و اهالی شهر مخاطب قرار گرفته اند. بنظر میرسد که مقصود از مسیولان آن دسته از نمایندگان شهر بوده اند که حص اداره امور آن را داشته اند. در شوش فرمانده پادگان یا ساتراپ و نیز خزانه دار مخصوص از زمره مسیولان بودند

بنچاقهای اورامانات
سه ورق از پوست آهو در منطقه اورامان کردستان در سال ۱۹۰۹ کشف شد و به نام بنچاق اورامانات مشهور شده است . بر طبق این نوشته ها تاکستانی بین دو فرد معامله شده است . تاریخ آن مربوط به ۸۸ ق م است .مینس خط پهلوی اشکانی آنرا ترجمه کرده است و آنرا مصادف اواخر حکومت مهرداد دوم میداند. این اولین سند خط پهلوی اشکانی است که تا به حال کشف شده است

 

درباره فلزیابها…

بروزرسانی شده در تاریخ: ۲۳ اسفند ,۱۳۹۳

درباره فلزیابها…:

دوستان برای آشنایی بیشتر حتما مطالعه فرمایند.

. فلزیاب ها چه دستگاه هایی هستند و چطور کار می کنند؟

فلزیاب ها ابزارهای الکترونیکی و یا مکانیکی هستند بر اساس قوانین مختلف فیزیک هر یک به یک یا همه انواع فلزات حساسیت نشان می دهند و امکان کشف فلزات مدفون در خاک و یا دیگر اجسام را ممکن می سازند.

تکنولوژی های مختلف فلزیابی در سیستم های الکترونیکی عبارتند از :

• روش BFO (Beat Frequency Oscillator)i
• روش PI ( Pulse Induction )i
• روش VLF (Very Low Frequency )i

• روش IB ( Induction Balance)i
• روش TR ( Transfer-Receiver )i

• روش FCD ( Frequency Change Detection )i
• روش های رادیویی ، حرارتی ، الکترواستاتیکی (آنتنی) و …

اطلاعات بیشتر را در کتاب ‘ اصول طراحی و ساخت فلزیاب ها ‘ جستجو نمایید.

بیشتر فلزیاب های تولیدی با تکنولوژی PI و در باند VLF طراحی و ساخته می شوند، تکنولوژی PI یکی از پر قدرت ترین و دقیق ترین روش های فلزیابی بوده و به دلیل امکان تفکیک فلزات از یکدیگر یکی از پر طرفدارترین سیستم های فلزیابی جهان محسوب می شوند.

در این روش یک پالس در کسری از ثانیه بر روی سنسور قرار گرفته و قطع می گردد درلحظه قطع شدن یک نیروی ضد محرکه (back emf) بر روی سنسور ایجاد می گردد که موجب شلیک میدان مغناطیسی ایجاد شده در عمق خاک می شود ، در صورت وجود فلزی در میدان مغناطیسی دستگاه پارامترهای میدان همچون شار مغناطیسی تغییر می یابد و سیستم کنترل دستگاه آلارم های لازم را به کاربر ارائه می کند.

روش PI امکان تفکیک فلزات را نیز دارد و از آنجا که فلزیاب های این شرکت تاسیساتی می باشند لذا فلزیاب های تولید شده دارای بالاترین حساسیت به فلزات خانواده ی آهن ، چدن می باشند.

۲٫ آب های زیر زمینی ، رطوبت و مواد معدنی در کارکرد فلزیاب ها چه تاثیری دارد؟
در دستگاه های فلزیابی که دارای فرکانس کارکرد بالایی باشند این عوامل موجب اختلال در عملکرد سیستم می شود زیرا در فرکانس های بالا حساسیت به رطوبت و مواد معدنی بسیار افزایش می یابد.

۳٫ فلزیاب های تاسیساتی و تفریحی چه تفاوتی دارند؟
فلزیاب های تاسیساتی جهت آشکارسازی اهداف فلزی نقطه ای شبکه تاسیسات که جنبه ی کنترلی و یا بازرسی دارند استفاده می شوند.

اهداف مورد جستجو توسط این دسته از فلزیاب ها عبارتند از :

• دریچه ها ( رینگ دور دریچه ها در صورت نبود دریچه )
• شیر خط ها
• مفصل ها

از آنجا که این نوع فلزیاب ها در سطح شهر ها و روستا استفاده می گردد و به دلیل وجود نخاله های فلزی و نوع کاربری ، این سیستم ها دارای خصوصیاتی منحصر به خود هستند همچون:

• حذف اثر خازنی زمین
• حذف اثر رطوبت و مواد معدنی
• حذف نخاله های فلزی به صورت اتوماتیک و یا دستی
• امکان کنترل میزان حساسیت و عمق نفوذ
• عمق آشکارسازی بیش از ۲ متر

در بسیاری از مواقع فلزیاب های تفریحی و یا با کاربرهای دیگر به دلیل حفظ میزان حساسیت خود به رطوبت و مواد معدنی و کوچکترین فلزات موجود حساسیت نشان می دهند که این امر موجب می گردد کاربر تاسیساتی نتواند از این دستگاه ها جهت امور دلخواه خود بهره ببرد .

۴٫ عمق و دقت فلزیابی به چه عواملی وابسته است؟
همواره دستگاه های فلزیاب با محیط اطراف خود و با خاک ارتباط نزدیک دارند و عوامل بسیاری از جمله رطوبت بالای خاک ، تجمع نخاله های فلزی ، تجمع شدید مواد معدنی ، وجود سنگ ها و یا خاک های دارای مواد فلزی و عدم تنظیم صحیح و کاربری مناسب از مهمترین عوامل موثر در کاهش دقت این سیستم ها می باشند.

یکی از مهمترین فاکتور های موثر در عمق فلزیابی ، انتخاب سنسور می باشد یک اصل کلی در میدان های مغناطیسی نشان می دهد هر چه قطر سنسور یا Coil یک فلزیاب بیشتر باشد ، عمق نفوذ سیستم بیشتر شده و حساسیت دستگاه به اجسام کوچک کمتر می شود و هر چه قطر سنسور کوچک تر باشد عمق نفوذ کمتر و حساسیت به اهداف کوچک تر بیشتر می شود.

۵٫ آیا فلزیاب ها می توانند ابعاد اهداف را مشخص کنند؟
در بسیاری از موارد استفاده صحیح از دستگاه و تنظیم درست و تجربه ی کارکرد در آشکارسازی با فلزیاب موثر است.

در صورتی که عمل اسکن یک محوطه از حداقل دو جهت انجام شود کاربر می تواند با علامت گذاری ابتدای منطقه شروع آلارم دستگاه و انتهای آلارم ازچند جهت ، حدود یا شمایی از هدف را که همواره از ابعاد هدف قدری بزرگتر است را بدست آورد.
۶٫ آیا فلزیاب ها می توانند عمق دفن هدف را آشکار کنند؟

باید در نظر داشت که ابعاد هدف و عمق هدف دو فاکتور مرتبط با یکدیگر هستند و در صورتیکه یکی از این دو مشخص باشد می توان دیگری را تخمین زد.

۷. بهترین روش جهت مرئی سازی شیرخط ها و دریچه های مدفون چیست؟
جهت مرئی سازی دریچه ها و شیر خط ها و مفصل ها ، بهترین روش اینست که ابتدا با استفاده از دستگاه های لوله یاب کابل یاب ، مسیر خط لوله یا کابل خود را آشکار کنیم و سپس با دستگاه فلزیاب بر روی این مسیر حرکت کرده و اهداف را مشخص نماییم.

در صورت در اختیار نداشتن لوله یاب و کابل یاب کاربر می بایست محوطه ی را به طور کامل جستجو نماید ، ابتدا با بالاترین حساسیت کل محوطه را اسکن کنید سپس با حساسیت پایین تر یکبار دیگر این کار را تکرار کنید و با توجه به حذف نخاله های احتمالی در اسکن دوم و با توجه به ابعاد مشخص شده ی هدف توسط دستگاه ، هدف مورد نظر خود را انتخاب کنید.

۸٫ آیا با فلزیاب می توان لوله های فلزی را آشکار کرد؟
فلزیاب ها به هیچ عنوان لوله یاب و یا کابل یاب نیستند ، در واقع به دلیل فرم فیزیکی محدب سطح بالایی لوله و کابل ، این اهداف در صورت قرارگیری در میدان مغناطیسی فلزیاب ها امواج برگشتی را در زوایای مختلف به اطراف پخش می کنند و سیگنال بسیار ناچیزی به سطح زمین بازگشت داده شده و یا تاثیر بسیار ناچیزی بر میدان مغناطیسی فلزیاب ها می گذارند.

سیستم های لوله یاب و کابل یاب با تزریق یک سیگنال مشخص به لوله یا کابل و باردار کردن آن موجب تشکیل یک میدان مغناطیسی بزرگ به مرکزیت خود لوله یا کابل می شوند و گیرنده این دستگاه ها شدت میدان حاصل از خود لوله یا کابل را ردیابی می نماید، به عنوان مثال با دستگاه های لوله یاب کابل یاب می توان یک لوله ی ۳/۴ اینچ را تا عمق پنج متر ردیابی و تخمین عمق کرد در صورتیکه با هیچ فلزیابی این کار ممکن نیست. 

استاد واقعی

بروزرسانی شده در تاریخ: ۲۳ اسفند ,۱۳۹۳

استاد واقعی:

دوستان در اینکار چیزی که زیاد وجود دارد ادعاست از لقبهای آنچنانی گرفته که بعضی ها به خود می دهند تا خرافات و داستانهای غیر واقعی امروز سعی دارم در این رابطه مطلبی بنویسم

استاد واقعی در کار دفینه یابی باید شرایط زیر را داشته باشد

۱٫باید بتواند گمانه زنی هایش بر طبق علم و تجربیاتش باشد نه بر پایه های سست و بی ارزش

۲٫باید سطح دانش بالایی برخوردار باشد که این دانش از مطالعه نسخه های داخلی و تجربیات شخصی بدست می آید نه استفاده از منابع خارجی

۳٫یک استاد باید همیشه خود را یک دانشجو بداند و از لفظ استاد متنفر باشد

۴٫باید تا می تواند  روح خود را از ناپاکی ها حفظ نماید

۵٫باید هر چقدر عالمتر شود در گمانه زنی هایش محتاطتر شود

۶٫وقتی اشتباه کرد شهامت اعتراف را داشته باشد و از ملامت دیگران نهراسد و تواضع داشته باشد

۷٫هدفش از ارایه اطلاعات به دیگران فقط و فقط رضای خدا باشد و بس

۸٫باید از خرافات و خیالات گریزان باشد

۹٫باید هر روز از نظر دانش و سطح آگاهی از دیروز بهتر باشد نه کمتر

۱۰٫به کسی دروغ نگوید و اطلاعات نادرست ارایه ندهد

۱۱٫باید از علومهای مرتبط به کار دفینه یابی مانند تاریخ و باستان شناسی و…. شناخت کافی داشته باشد

۱۲٫تا می تواند از تخریب آثار تاریخی جلوگیری نماید

البته ویژگی های دیگری نیز هست اما تا جایی که ذهنم یاری نمود نوشتم.حال می بینیم شاید به تعداد انگشتان یک دست نیز استاد واقعی نداریم اما تا دلتان بخواهد ادعا وجود دارد.دوستان به هر کسی لقب استاد را ندهید چون ممکن است در اعماق چاه نفس خود فرو رود..

فیلمی از چند نمونه ساروج

بروزرسانی شده در تاریخ: ۲۱ اسفند ,۱۳۹۳

فیلمی از چند نمونه ساروج:

۵۵

دوستان زیادی در تشخیص ساروج مشکل داشتند لذا لازم دانستم این فیلم که تصویری از ساروجها را گردآوری نموده است برای دوستان قرار بدهم تا کمی در تشخیص ساروجها بهتر عمل نمایند

لینک دانلود

علایم مستور و پنهان

بروزرسانی شده در تاریخ: ۲۱ اسفند ,۱۳۹۳

علایم مستور و پنهان:

۵۳

دوستان در این پست به یکی از مباحثی که کمتر بحث شده است می پردازیم .در گذشته برای درامان ماندن دفینه ها بعضی از علایم با مهارت خاصی توسط استادان سنگ تراش به نوعی استتار میشد که فقط با تیزهوشی و نکته بینی می شود این علایم را تشخیص داد این علایم بیشتر از علایم تکمیلی هستند اما باید این نکته را به یاد داشت که که بعضی مواقع عوامل طبیعی نیز در طبیعت باعث این فرآیند می شوند که با کمی دقت می شود تشخیص داد همچنین دوستان توجه داشته باشند که این باعث نشود که هر کجا صخره ای را دیدید که کمی شبیه بود آن را جزو اقسام علایم مستور به حساب آورید همانطور که در بالا اشاره کردم معمولا این گونه علایم جزو علایم تکمیلی و  جهت دهنده هستند این نوع یعنی علایم مستور حتما در اطرافش باید علایم دیگری باشد تا ما را به این دلگرم کند که آیا می تواند جزو علایم مستور باشد یا خیر پس قبل از هرگونه گمانه زنی حتما حتما محوطه مورد کاوش را به خوبی جستجو نمایید و سپس اقدامات بعدی را انجام دهید .در زیر یک فیلم خوب و آموزنده در یکی از سایتهای خارجی دیدم که برای فهم و درک بهتر موضوع برای عزیزان قرار می دهم تا بهتر به عمق مطلب پی ببرند.در این فیلم آموزشی دو کله خرس با مهارت و زیبایی  خاصی استتار شده است.

لینک دانلود

اهمیت سکه‌های تاریخی در شناسایی ویژگی‌های فرهنگی و اجتماعی ملت‌ها

بروزرسانی شده در تاریخ: ۲۱ اسفند ,۱۳۹۳

اهمیت سکه‌های تاریخی در شناسایی ویژگی‌های فرهنگی و اجتماعی ملت‌ها:

۵۱

دوستان مصاحبه ای خوب و پر محتوا در زمینه سکه هاست حتما مطالعه بفرمایید.

دکتر مهدی دریایی ـ باستان شناس و کارشناس سکه‌های تاریخی در گفت‌وگو با گزارشگر روزنامه اطلاعات در مورد ارزش و اهمیت سکه‌های تاریخی در باستان شناسی و تاریخ پژوهی می‌گوید: سکه، داده‌ای است که در تاریخ گذاری دوره‌های مختلف زمانی مورد استفاده قرار می‌گیرد. سکه بهترین ماده برای تشخیص دوره‌های تاریخی و فرهنگی و شناسایی ویژگی‌های دقیق این دوره‌هاست. به طور مثال، اشیای سرامیکی که در کاوش‌های باستان شناسی یافت می‌شود، هرگز نمی‌تواند تاریخ دقیق خود را مشخص کند، ولی سکه به دلیل داشتن نقش و خط، تا حدزیادی می‌تواند تاریخ دقیق به باستان شناس بدهد.

دکتر دریایی با بیان این که همه سکه‌ها هم به سادگی قابل تاریخ گذاری نیست، می‌گوید: برای مثال، روی سکه‌های هخامنشی، هیچ تاریخی ذکر نشده است و به همین دلیل شناسایی اینکه سکه متعلق به کدامیک از شاهان بوده، مشکل است، اما روی سکه‌های دوره اسلامی یا مغول، تاریخ دقیق ضرب آن‌ها حک شده است.
اهمیت تاریخ گذاری سکه‌ها
دکتر دریایی ادامه می‌دهد: برای محققان و باستان شناسان مهم‌ترین مساله در زمینه سکه‌ها، تاریخ گذاری است. در وهله دوم، نقوش روی سکه اهمیت زیادی دارد. این نقوش نشانگر ارزش‌های فرهنگی، هنری و تاریخی دوره خود است. مثلاً پشت سکه‌های ساسانی نقش آتشکده ضرب‌ شده است که نشان دهنده اهمیت مذهب در این دوره است. نقوشی که از مردم روی سکه‌ها طراحی شده است، نشان دهنده نوع لباس، آرایش، زیورآلات و وسایل مورد استفاده شان است. حتی نقش معماری هم در بسیاری از سکه‌ها دیده می‌شود که سبک معماری خانه‌ها را می‌توان از روی آن‌ها به دست آورد. برای دانستن خیلی از مسائل مربوط به دوران باستان، تنها اسناد ما همین سکه‌ها است.‏
این باستان شناس در مورد اهمیت سکه‌ها در شناسایی وضعیت اقتصادی و معیشتی مردمان زمان خود، می‌گوید: در دوره اسلامی بیشتر سکه‌ها از جنس طلا بوده است و این نشان دهنده وضعیت خوب اقتصادی در این زمان است و اینطور برداشت می‌شود که حجم مبادلات در این زمان خیلی بالا بوده است. در دوره‌هایی که حکومت از سکه‌های مسی استفاده می‌کرده است، می‌توان این نتیجه را گرفت که وضع معیشتی مردم چندان مساعد نبوده است.
از وی در مورد حوزه کاری سکه شناسان می‌پرسم و در پاسخی می‌گوید: سکه شناس، وظیفه شناسایی و کارشناسی سکه‌ها و شناخت دوره‌های تاریخی آن‌ها را بر عهده دارد. کار مهم دیگری که سکه شناس انجام می‌دهد، تجزیه و تحلیل سکه‌هاست و شناسایی اطلاعاتی که از سکه می‌توان به دست آورد. سکه شناس باید بتواند از روی سکه‌ها داده‌های اقتصادی، اجتماعی، سیاسی و فرهنگی را استخراج کند.
تغییر در جنس و نقش سکه‌ها

دکتر دریایی با بیان این که سکه‌ها از نظر نوع فلز در دوره‌های مختلف دچار تغییر شده اند، می‌گوید: اولین سکه‌هایی که داریوش ضرب کرد، از جنس طلا بود و در دوره‌های بعدی هم بیشتر از طلا و نقره استفاده می‌شد. اما وقتی به دوران معاصر می‌رسیم، می‌بینیم که جنس سکه‌ها دچار دگرگونی شده است. در این دوران باز هم سکه‌های طلا و نقره را می‌بینیم، اما دیگر به آن گستردگی نیست و کم‌کم فلزهای بی ارزش‌تر مثل نیکل جایگزین آن‌ها شده است و امروز هم سکه‌ها از یک آلیاژمخلوط ساخته می‌شوند.
حکومت‌ها این کار را کرده‌اند تا ارزش فلزی که به عنوان پول به کار می‌رود، از بهای معنوی خود پول بیشتر نباشد و سوء‌استفاده گران فلز را آب نکنند تا مورد استفاده‌های دیگر قرار دهند. در گذشته هم می‌شد که سکه‌ها را آب کنند، اما حکومت‌ها سعی می‌کردند از انجام این کار جلوگیری به عمل آورند و از اینرو مردم را کنترل می‌کردند و مجازات‌های سنگین برای سوءاستفاده کنندگان از سکه‌ها در نظر می‌گرفتند. حتی برای پول‌های تقلبی هم قانون وجود داشت و همه چیز تحت کنترل بود. وی در مورد تغییر و تحولات سکه‌ها از نظر طرح و نقش می‌گوید: ابتدا نقش شاهان و خدایان روی سکه‌ها نقش می‌شد و در مراحل بعدی نقوش مردم پسندتری روی آن طراحی می‌شد و از اینرو دیگر نقش سلاطین را روی سکه‌ها نمی‌بینیم.

در دوره اسلامی تغییر ایدئولوژیکی روی داد. بر این اساس برای سکه‌ها به جای تصویر، از خط استفاده می‌شد. تصویر شاهان جای خود را به آیه‌های قرآنی داد و سکه‌ها مذهبی‌تر شدند. در این دوره، شاهان پیام خود را به وسیله خط می‌دادند که آشکار کننده ویژگی‌های فرهنگی آن دوران است. زیرا مردم باید باسواد باشند تا بتوانند خط‌های روی سکه‌ها‌ را بخوانند که این نشان دهنده ارتقای فرهنگی و اجتماعی جوامع است.

ضرب سکه‌های مناسبتی ‏

دکتر دریایی به سکه‌های جشنی یا مناسبتی اشاره می‌کند و می‌افزاید: پادشاه یا حاکم در هر دوره ای(چه شاهنشاهی و چه اسلامی) به مناسبت‌های مختلف سکه‌هایی متفاوت از سکه‌های معمول که برای داد و ستد استفاده می‌شد، ضرب می‌کرده است. مثلاً پادشاه به مناسبت تاج گذاری، تولد ولیعهد، اعیاد مختلف و به خصوص عید نوروز که در ایران باستان از اهمیت ویژه‌ای برخوردار بوده است، دستور ضرب سکه می‌داده است. این سکه‌ها معمولاً بین بزرگان و خواص کشور و کسانی که برای شاه هدیه می‌آوردند، تقسیم می‌شده است.

اما گاهی به خصوص در ایام نوروز، شاه اگر از میان مردم عبور می‌کرد، تعداد کمی از این سکه‌ها را بین آن‌ها هم پخش می‌کرده است.
این سکه‌های مناسبتی در داد و ستد استفاده نمی‌شده است، چون ارزش آن‌ها خیلی بالاتر از این بود که در خرید و فروش مورد استفاده قرار گیرد.
وی می‌افزاید: مثل این که در دوره حاضر سکه بهار آزادی در داد و ستد مورد استفاده قرار نمی‌گیرد، اما اگر به ازای کالایی به کسی سکه بدهیم، آن را رد نمی‌کند. در گذشته هم سکه‌های مناسبتی به همین صورت بوده و ارزش معنوی آن‌ها خیلی بالا بوده است.
امروزه هم ضرب سکه‌های مناسبتی ادامه دارد و در دوره قبل از انقلاب بسیاری از این گونه سکه‌ها ضرب می‌شد و بعد از پیروزی انقلاب اسلامی هم دولت به مناسبت تولد امام خمینی (ره)، سکه ضرب کرد. در اروپا ضرب سکه‌های مناسبتی خیلی رواج دارد و به عنوان مثال در انگلستان هر سال به مناسبت تولد ملکه، سکه ضرب می‌شود یا اینکه اتریش مرکز ضرب این گونه سکه‌هاست. بیشتر این سکه‌ها چون به مناسبت‌های سلطنتی است، تصاویر شاهی دارد، اما به مناسبت‌های اجتماعی هم گاهی سکه ضرب می‌شود.

گنجینه‌ها

این کارشناس سکه با اشاره به گنجینه‌هایی که در حفاری‌ها به دست می‌آید، می‌گوید: کار سکه شناس، شناسایی گنجینه‌هاست. تجزیه و تحلیل گنجینه سکه بسیار با اهمیت‌تر از تحلیل یک سکه است و مطالعه روی یک گنجینه می‌تواند همه اطلاعات آن دوره تاریخی را به محقق نشان بدهد. حتی تعداد سکه‌هایی که در یک گنجینه یافت می‌شود، اهمیت دارد. به طور مثال گنجینه‌ای که دارای یک سکه است، نشان می‌دهد، چقدر آن زمان گردش اقتصادی کم بوده است.
دکتر دریایی با بیان این که هر کدام از خلیفه‌ها در دوره اسلامی عقاید مخصوص به خود را داشتند، می‌گوید: این عقاید از روی آیاتی که بر سکه‌ها نقش بسته است، خود را نشان می‌دهد. در این سکه‌ها تنوع بسیار بالاست و هر آیه‌ای که انتخاب می‌شده، همراه با ایده‌ای بوده است، ایده‌هایی که با پیام‌های اجتماعی یا قدرت نمایی‌های سیاسی همراه می‌شده است.‏
وی همچنین می‌گوید: بیشترین اهمیت سکه‌ها ارزش معنوی و فرهنگی آن‌هاست و کسانی که گنجینه‌هایی پیدا می‌کنند، باید بدانند که بهتر است بدون کم و کاست آن‌ها را به باستان شناسان و سازمان میراث فرهنگی تحویل دهند. از یک سکه شاید نتوان اطلاعات زیادی به دست آورد، اما گنجینه‌ها، سند‌های تاریخی با ارزشی است که باید روی آن‌ها مطالعه دقیق انجام شود.
وی ادامه می‌دهد: از هر دوره تاریخی مجموعه یا کلکسیون وجود دارد و نمی‌توان به مجموعه داران سکه گفت که این کار را انجام ندهید. چون آن‌ها به این کار علاقه‌مند شدند و نشان از فرهنگ دوستی آن‌ها دارد. ولی باید مجموعه داری در ایران را چارچوب دار کنیم. یعنی اینکه کسانی که مجموعه سکه دارند، برای آن‌ها شناسنامه بگیرند تا از قاچاق این سکه‌ها به خارج از ایران جلوگیری شود. مجموعه داران می‌توانند ارتباطشان را با محققان بیشتر کنند و اطلاعات‌شان را با دانشمندان به اشتراک بگذارند و اجازه دهند که سکه شناسان و دیگر علاقه مندان از این سکه‌ها بازدید کنند.
محمد رضا زاهد ـ کارشناس اموال فرهنگی و تاریخی اداره کل موزه‌ها، در گفتگو با گزارشگر روزنامه اطلاعات با بیان این که سکه یکی از مواد تاریخی و فرهنگی است که از دوره‌ای خاص در ایران مورد استفاده قرار گرفته است، می‌گوید: قبل از اینکه سکه اختراع شود، در ایران باستان، از هزاره سوم پیش از میلاد به بعد، فلزاتی گرانبها برای انجام مبادلات اقتصادی استفاده می‌شده است. این‌ها حلقه‌های فلزی از جنس مفرغ یا نقره بوده است که به اشکال مختلفی مثل سیم‌های مفتولی شکل وجود داشت و در کاوش‌های باستان شناسی به دست آمده است.
وی همچنین می‌گوید نمونه سکه‌های هخامنشی را در موزه ایران باستان، موزه بانک سپه و دیگر موزه‌ها داریم و سکه‌های تمامی دوره‌های تاریخی، امروز هم موجود است.
وی افزاید: خرید و فروش سکه‌های دوران معاصر غیر قانونی نیست. اما سکه‌هایی که قدیمی است و عتیقه محسوب می‌شود، ممنوع است.
سکه‌های دوران قاجار و حتی دوران صفویه هم می‌تواند خرید و فروش شود، اما این سکه‌ها به هیچ وجه نباید به خارج از کشور انتقال یابد، چرا که این کار قاچاق محسوب می‌شود و مجازات دارد:‌سکه‌های تاریخی باید در ایران بماند و برای نسل‌های آینده هم حفظ شود.

قبرستان جن‌ها در ایران

بروزرسانی شده در تاریخ: ۲۱ اسفند ,۱۳۹۳

قبرستان جن‌ها در ایران:

قبرستانی خاموش و مرموز در جنوب شرقی ترین نقطه ایران، استان سیستان و بلوچستان، شهر چابهار، روستای تیس. روستایی باستانی با قدمتی حداقل ۲۳۰۰ ساله که در آن اعتقادات و باورهای مردم بلوچ با راز آمیزی و سکوت ژرفناک طبیعت آن و آثار باستانی بر جای مانده پیوند خورده است و گورستان جن که بلوچ ها به آن «جن سنط» می‌گویند یکی از این رازهاست.

۵۰-۱

به گزارش شبکه ایران، قبرها در کنار هم بر روی سطحی صخره ای حفر شده اند. حفر این گورها بر سطح سنگی حیرت و پرسش بازدیدکنندگان را بر می انگیزد. چه کسانی این گورهارا حفر کرده اند؟ چرا سطح سنگی را برای حفر انتخاب کرده‌اند؟ این گورها با چه وسیله ای حفر شده است؟ در پاسخ به این پرسش ها مانند این گورستان جز سکوت و خاموشی چیزی نمی شنویم. شاید به دلیل حفظ مردگان و در گذشتگان از گزند جانوران و خورندگان زیر زمینی اجساد، رنج کندن سنگ را بر خود هموار می کردند و گورها را اینچنین می ساختند. شاید برای احترام به مردگان بوده و شاید هم باور مردم محلی درست باشد که «این گورها متعلق به جن هاست. آنها مردگان خود را در حصار این سنگ ها دفن کرده اند، شب که می رسد، جنها بر سر گور از دست رفتگان خود حاضر می شوند و به مویه و مرثیه سرایی مشغول می گردند. هر کس که شبانگاه گذرش بر این گورستان بیفتد، مورد نفرین جن ها قرار می گیرد و با عذابی سخت بعد از چند روز می میرد.»

۵۰-۲

بشر امروزی با وسایل ابتدایی به دشواری توانایی حفر این گورها را بر روی سطح سخت سنگی دارد. شاید به همین دلیل است که مردم محلی حفر این گورها را به نیرویی مافوق بشر نسبت می دهند.این گورستان بر تپه ای کم ارتفاع مشرف بر روستای تیس و در پای کوه پیل بند قرار گرفته است. در کنار این گورستان که به قبرستان شماره یک تیس مشهور است، قبرستان امروزی مردم روستا قرار دارد. اما گورهای این گورستان بر سطح خاکی نرم حفر می شوند. مردم روستا اگرچه درگذشتگان خود را در این گورستان به خاک می سپارند اما مراقبند که شب گذرشان به گورستان جن ها نیفتد!

۵۰-۵

۵۰-۳

۵۰-۴

لینک هایی برای دوستان در خواص سنگها

بروزرسانی شده در تاریخ: ۲۱ اسفند ,۱۳۹۳

لینک هایی برای دوستان در خواص سنگها:

۴۸

کتاب سنگ درمانی

احادیث و روایات پیرامون خواص سنگ ها

مقالات

ایرانیان باستان رومی ها را با گاز مسموم کردند

بروزرسانی شده در تاریخ: ۲۱ اسفند ,۱۳۹۳

ایرانیان باستان رومی ها را با گاز مسموم کردند:
۴۶
بنابه تحقیقی در بریتانیا، ایرانیان باستان اولین بشرهایی بوده اند که از گازهای شیمیایی در جنگ استفاده کرده اند.
یک محقق بریتانیایی گفته است که شواهدی را کشف کرده است که امپراطوری ایران در قرن سوم میلادی در جنگ با رومی ها از گازهای سمی در شهر “دورا” -واقع در شرق سوریه کنونی- استفاده کرده است.این نظریه بر اساس بقایای حدود ۲۰ سرباز رومی که در زیر دیوار این شهر کشف شده اند، مطرح شده است.
بقایای کشف شده در نشست سالانه موسسه باستان شناسی آمریکا به نمایش گذاشته شد.
تحقیق جدید نشان می دهد که ایرانیان باستان برای ورود به شهر دورا در زیر دیوار آن یک نقب (راه باریک زیر زمینی) حفر کرده بودند.
سایمون جیمز، باستان شناس از دانشگاه لستر انگلستان، می گوید آنها همچنین قیر و سنگ سولفور آتش زده بودند تا گازهای پر تراکم سمی تولید کنند.
او افزود که دودکش های زیرزمینی احتمالا به تولید و توزیع این گازهای مرگ آور کمک کرده است.
رومی ها ظاهرا برای جلوگیری از محاصره این شهر نقب خودشان را حفر کرده بودند. دهانه دو نقب در زیر زمین با یکدیگر تلاقی پیدا می کرده است.
سایمون جیمز می گوید: ” ایرانیان باستان برایکشتن ۲۰ مرد در فضایی به ارتفاع یا پهنای کمتر از ۲ متر و طول یازده متر به سربازان فوق بشر نیاز داشته اند اما این کار را با گازهای سمی در عرض چند دقیقه انجام داده اند.”
دکتر جیمز می گوید: “سربازان رومی کشف شده در محل تلاقی دو نقب در زیر زمین با دودهای سمی مواجه و در عرض چند ثانیه بیهوش شده اند و ظرف چند دقیقه مرده اند.”
حفاری ها نشان داده است که اجساد سربازان رومی توسط دشمنانشان در نزدیکی محل تلاقی نقب ها و در محل ورود به نقب رومی ها انباشته شده بودند تا پیش از آتش زدن تونل برای ورود به آن ایجاد سد کرده باشند.
باستان شناس بریتانیایی می گوید: “شواهد باستان شناسی به دست آمده در شهر دورا به روشنی نشان می دهد که ایرانیان دوره ساسانی به اندازه رومی ها در محاصره کردن شهرها به عنوان روشی در جنگ، مهارت داشته اند.”
شواهد همچنین ثابت می کند که ایرانیان باستان با هدف فرو ریخته شدن دیوار شهر دورا و همچنین برج که کنار آن بوده به حفر نقب دست زده اند.
با این که نقب ایرانیان باعث نشده که ساختار این دیوار فرو بریزد، مهاجمان سرانجام دورا را تصرف می کنند.
با این حال، این که ایرانیان باستان چگونه توانسته اند وارد این شهر بشوند هنوز هم یک راز به حساب می آید چون جزئیات عملیات محاصره در شواهد تاریخی به جای مانده کشف نشده است.
دورا مدتی بعد از تصرف رها شده و ساکنان آن توسط ایرانیان باستان کشته یا به امپراطوری ایران منتقل شده اند.
در سال ۱۹۲۰ بخشی از بقایای این شهر که در شرایط خوبی مانده بوده است توسط سربازان هندی که تلاش داشته اند در کنار دیوار دورا سنگرهای دفاعی ایجاد کنند، از زیر زمین بیرون آورده شد.
اسکلت شهر دورا در دهه های بیست و سی میلادی توسط محققان فرانسوی و آمریکایی کشف شد.